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Pontas da língua

por desvela, em 24.06.13
Ao analisar um mapa da distribuição das linguagens no mundo, somos confrontados com um misto de diversidade e homogeneidade.
Na wikipedia é apresentado um tal mapa, devendo dar-se o desconto na colonização europeia da América e da Austrália, na parte Boer da África do Sul, ou na penetração russa até Vladivostok. Tudo isso aumenta a dimensão das línguas europeias, neste caso indo-europeias (marcadas a azul escuro):

Em muitos aspectos este mapa "bate certo" com a distribuição genética dos haplogrupos.
Esta é uma dificuldade maior para quem pretender considerar uma influência e domínio à escala mundial, desde os tempos primitivos. 
Não há interesse nenhum em secundarizar o problema... para entender várias coisas há que tratar com o problema com os dados fornecidos. Não apenas com estes, mas também os registos escritos e com os legados arqueológicos - artefactos e monumentos que sobraram...
É claro que muitos destes estudos pretendem ser mais do que são, e há claros problemas.

Um desses problemas são os índios americanos: Ojibwe, Chippewa, Seminole, Sioux, Cherokee, Algonquian, Papago, todos eles com percentagens de haplogrupo R superiores a 40%, pelo que ficariam melhor na Europa Ocidental do que na costa atlântica americana. Percentagens superiores ao Norte de África também se vêem entre os Maias e Cheyenes.
O caso dos Ojibwe parece exemplificativo pois os valores atingem 80%, ficando quase ao nível dos Bascos,  Galegos, Bretões, Galeses, ou Irlandeses. Uma fotografia dos Ojibwe feita no Séc. XIX dá-nos uma ideia do que se fala:
Olhando bem para o rosto do personagem central na fotografia, ou até para todos, podemos perguntar - "por que razão os disfarçaram de índios?"... e isto acontece sistematicamente com muitos "índios".
Aliás, chamar "peles vermelhas" aos índios é quase paródia, quando vemos muitos europeus na praia, que são autênticas lagostas...
Portanto, trata-se daquela situação em que é complicado perceber se houve alguma migração europeia, ou simplesmente alguns navegadores ou colonos que foram acolhidos entre os índios americanos. Como a população índia também se foi integrando nas sociedades americanas, estes estudos acabam por ter sempre um número reduzido de indivíduos.

A linguagem desempenha aqui um papel mais complicado. Nas linguagens ameríndias não parece haver grande traço de palavras indo-europeias... ou seja, se houve integração parece algo estranho não ter sido influenciada por algumas palavras dos novos elementos. Só que aí surge a subjectividade do estudo, em que normalmente uma semelhança de palavras europeias seria entendido como resultado do posterior contacto.
Depois, se houve algum traço escrito, também se perdeu... ou seja, tudo aparenta remeter para tempos muito antigos.
 
Inscrições índias na zona dos Grandes Lagos. 
À esquerda podemos ver o que pode ser uma canoa, duas serpentes, 
e um grande "bicho" com escamas - convém não esquecer que os dinossauros estavam extintos!

Ou seja, não temos culturas índias a escrever caracteres latinos, nem a dançar o vira, nem o fandango... pelo menos dos que restaram. Se houve desses, e muito naturalmente deveria ter havido, perdeu-se-lhes o rasto... e alinharam todos na dança-da-chuva.
Consta ainda que estas tribos dos Grandes Lagos teriam vivido no Atlântico até ao Séc. X, tendo depois sido aconselhadas por "sete magos" a sairem do Atlântico e seguir uma concha para oeste, até ao lagos.

Trata-se de um registo comum, quer na América, quer na África Atlântica... não houve propriamente muitos europeus a serem recebidos por índios em canoas, ou de haver índios sediados em povoações costeiras. Ficou a ideia de que estavam escondidos no interior, na floresta... algo diferente do que se veria nas ilhas do Pacífico. Os Incas tinham a cidade de Tumbés no Pacífico, enquanto que os Aztecas, Maias, etc... pareciam não ter nenhuma cidade costeira. Na África do Índico havia várias cidades costeiras, ao passo que na África Atlântica parece que não se passava nada!
O Atlântico sempre foi um oceano complicado...

Em 1889, durante uma escavação num monte fúnebre no Tennessee foi encontrada uma pedra com inscrições que pareciam ser fenícias:

Quem a encontrou, classificou "sabiamente" a inscrição como tendo sido feita pelos Cherokee, e o facto passou despercebido, entrou na literatura, até que passados quase 100 anos a polémica surgiu, notando que seria escrita fenícia ou proto-hebraica.
O mais engraçado é que a maneira de varrer o problema como falsificação antiga é curiosa.
A ideia é que haveria uma inscrição semelhante, paleo-hebraica, num livro maçon à época:
Portanto, concluiu-se, foi uma brincadeira, feita pelo responsável do Smithsonian a C. Thomas, que conduzia a escavação. Porquê? Porque Thomas queria encontrar registos Cherokee, e à falta de melhor, o outro teria copiado umas letras do seu livro maçon, para o deixar contente. O homem ficou contente e isso é que interessa, durante quase 80 anos ninguém notou. Assim funcionaria o Smithsonian...
Esta paródia justificativa, saída da imaginação de dois arqueólogos operacionais, conseguiu que a pedra esteja classificada como "falsificação".

Como é óbvio o que vai interessando é manter a versão de que antes de Colombo não se passava nada!
Poderiam usar o discurso que se ensina na Faculdade de Letras - "se Colombo foi o primeiro a fazer a viagem Atlântica até à América, como é que os fenícios ou hebreus o fizeram?".
A universidade não mudou muito desde os tempos medievais, nessa altura dir-se-ia - "se Deus fez o homem, quem pode falar em evolução?". Normalmente os que ridicularizam esta frase são os primeiros a defender a outra! Porque a única coisa que mudou foi o credo, não o método...

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publicado às 07:57


Colombo (17/12/2009)

por desvela, em 30.12.12
Não me interessa especialmente a pessoa de Colombo, interessa-me mais a personagem. Por isso, é para mim razoavelmente secundário saber onde nasceu, ou a sua filiação biológica. 
"Personagem" hoje tem significado diferente de "pessoa", mas ambas derivam de "persona", que deve decompor-se em "per-sona", no sentido "per"-através, e "sona"-soa... ou seja, que o som vem através de si. É hoje algo estranho associar uma pessoa apenas como veículo de emissão de som, é mais apropriado à figura auxiliar de uma personagem, de um actor.
Uma personagem pode ser interpretada por vários actores, várias pessoas.
Na minha opinião Colombo foi personagem, pouco escreveu no guião que o viria a tornar famoso. A personagem poderia ter tido outro actor, e a as particularidades da pessoa de Colombo têm só interesse para compreender por que razão se tornou "o escolhido".

Recupero aqui o texto com o título "Colombo", que publiquei no Knol em 17 de Dezembro de 2009, e que entretanto desapareceu, devido ao cancelamento do projecto Knol da Google. Aliás, já antes o tinha cancelado, e por isso, a reclusão deste texto foi mais resultado de auto-censura induzida à época.
Ora, apesar de poder justificar as razões que levaram à reclusão de alguns textos, acabo por notar que fazem falta... Fazem falta porque permitem comparar uma opinião "mais entusiasmada" à época, com a distância que o tempo deixou correr. Para além disso, fazem parte da história deste blog, e seria algo contraditório criticar a supressão histórica e fazer o mesmo aqui...
Nem é que tenha mudado de opinião, pelo contrário, relendo os textos até me surpreende nem ter mudado quase nada, simplesmente hoje não exporia assim, para não me expor...
A falta de sentido na vida de muitos, leva-os a procurar retirar sentido à dos outros. Isso é uma característica tipificada na vida de algumas alimárias, que se resume a uma competição territorial, alimentada pela sua biologia. Quando o indivíduo se julga o campeão da carica, ou similar, é a sua biologia competitiva a falar mais alto. Qual o sentido dessa biologia competitiva? - Não é a preservação do indivíduo, porque esse é condenado à morte pela própria biologia celular (nem as bactérias são imortais). Será o apuramento da espécie? - Até que ponto, até que só restasse uma? - Para quê? - Será que se pensa que o universo é uma entidade masoquista que vai criar uma espécie que o dominaria (como se tal fosse possível...), ou será que se pensa que é uma entidade sádica que visa aniquilar as espécies menos aptas? Já sei que nem se pensa uma coisa, nem outra, agora é moda pensar que é tudo fruto do "acaso". O "acaso", tal como Deus, é tido como uma entidade supra-universal, condicionaria o universo, mas não faz parte dele, contrariando a própria definição de universo - que engloba tudo. Não sei se a epistemologia moderna se esqueceu deste "detalhe" de contradição lógica, ou quer fazê-lo passar por esquecido, mas tem feito Escola, e que Escola!
O que me parece evidente é que a humanidade se entretém em criar objectivos num universo artificial, construído por si própria, a que chama "sociedade", e que sob o ponto de vista da competição genética, terá tanto sentido quanto as cortes sexuais feitas pelos pavões - sem dúvida que há muito pavonear digno de admiração.

Bom, como isto já parecerá pavonear filosófico, segue o texto:






Colombo
3ª Parte de 7 - Tese de Alvor-Silves
17 de Dezembro de 2009

Colombo, Ceilão
Começamos por outro nome Colombo, o de uma cidade perto da outra Índia.
Foi interessante ler esta justificação para o nome Colombo, capital do Ceilão (Sri Lanka):

( Wikipedia de 19/3/2008 até hoje, 15/12/2009):
  • O nome Colombo foi introduzido pelos portugueses em 1505. Parece derivado do termo cingalês clássico kolon thota, que significa "porto sobre o rio Kelani". Outra teoria afirma que deriva da expressão cingalesa kola-amba-thota, que significa "porto com árvores frondosas de manga".
A versão que acabo de transcrever - não será fortuita - é generosa, e resultará de algum estudo erudito, suportado por documentação adequada à época.
Estará fora de causa associar o nome Colombo em 1505, ao navegador "genovês"?... que, por mero acaso, nessa altura acabava de navegar para a Colômbia?
Aparentemente, tal associação de homónimos contemporâneos será estranha. Porquê?
Porque Colombo estava ao serviço de Espanha, mas também de uma parte de Portugal.
Essa parte de Portugal, saiu de tal forma vencedora para a História, que apagou grande parte dos traços incriminatórios. No entanto, D. Manuel conseguindo ser rei, teve que conviver durante algum tempo com uma parte de Portugal que não se identificava com o seu projecto... e veria em D. Jorge o legítimo sucessor de D. João II.
Assim, há de facto duas hipóteses que me ocorrem... foi pretendido por D. Manuel honrar o seu suposto "meio-irmão" Colombo (de acordo com uma tese largamente veiculada), ou foi um nome decidido pela "outra parte de Portugal", que conseguiu nomear vários vice-reis da Índia - para deixar mais essa pista na História? Como o Ceilão foi "descoberto" por Lourenço de Almeida, filho de Francisco de Almeida (claramente, um não adepto da cruzada), estou em crer que se tratou de mais um legado!

Não há só uma história de rivalidade entre Portugal e Espanha, há também uma estória por contar, e natural, de grande cumplicidade... O temor é que essa cumplicidade seja vista como traição, já que em certos casos é disso que se trata, e nem sempre é facilmente desculpável em termos de "valores maiores".

Na "estória de Portugal" que nos é contada, há só um "traidor" simbólico, um desgraçado ambicioso, aparentemente um funcionário competente, que dava pelo nome de Miguel de Vasconcelos, e que foi defenestrado (atirado da janela), no dia em que os Duques de Bragança tomaram o Reino de Portugal de assalto aos Espanhóis. Claro, e é suposto acreditar que antes não haveria nomes numa resistência, nem outros nomes num colaboracionismo... e tudo se resume ao tal "Miguel de Vasconcelos e Brito".

Infantes - Dom Henrique... e Dom Pedro
As navegações portuguesas, iniciadas por D. Fuas Roupinho, ganharam um impulso maior com a vinda dos templários no reinado de Dom Dinis, e foram prosseguidas de forma muito activa por D. Afonso IV. Uma comunicação de Afonso IV ao papa Clemente VI, mostra que os portugueses teriam começado a descobrir as ilhas e já passado o cabo Não... (ou Bojador, que é ao lado), antes de 1336. No entanto, imediatamente depois surgem várias cartas italianas e catalãs, relatando a presença exacta das ilhas comunicada ao papa (Canárias, Madeira, algumas ilhas dos Açores)... muito antes da sua descoberta oficial no tempo do Infante D. Henrique! Torna-se claro para Afonso IV que não poderá haver mais fuga de informação, nem tão pouco para o Papa. Começa a grande política de sigilo nacional, cujo episódio mais eloquente é a morte de Inês de Castro. Camões compara-a a Polixena... não é por acaso - ela teria que morrer para que os navios pudessem partir. Toda a estória relacionada com o "amor puro", "a fonte dos amores", etc... é um aproveitamento posterior das tentativas feitas por Garcia de Resende e Camões para transmitirem uma mensagem, que doutra forma ter-se-ia perdido nas chamas inquisitórias... mesmo assim a mensagem não passou, e isso será assunto que abordarei depois.

As navegações que o Infante Dom Henrique declara como "suas" descobertas, têm, pelo menos 100 anos de atraso, graças a essa política de escrupuloso sigilo (com cumplicidade inglesa).
O que era declarado descoberto pertenceria a Portugal, e uma parte do não declarado, e encoberto, iria pertencer à Inglaterra (e outros aliados, como por exemplo a Dinamarca).

A diferença entre o Encoberto e o Descoberto será aproximadamente 100 anos.

Esse prazo foi mais ou menos escrupulosamente cumprido, à excepção de pequenos eventos que podem ter comprometido esse valor (como por exemplo, a passagem do Cabo da Boa Esperança, ou do Trópico de Capricórnio, em 1377, ou a descoberta do Japão, anterior a 1435).

O plano do Infante Dom Henrique, nada tinha a ver com navegações....
O seu plano era arranjar meios para financiar "sózinho" uma cruzada para a conquista de Jerusalém, esse sim, o velho sonho dos templários, do qual D. Manuel (seu "neto", por adopção) foi o grande herdeiro! Só não o prosseguiu mais, pois teve oposições de alguns Vice-Reis da Índia.

Foi por isso, que Henrique, depois que o irmão, Infante Dom Pedro foi morto, tratou de negociar bulas papais para legalizar e reintroduzir a noção de escravatura... noção abandonada há muito na Europa.
Todos os meios justificavam o fim da cruzada.

A contrario desta ideia de Cruzada, surgiu o Infante Dom Pedro (regente de 1439 a 1449), protagonista primeiro de uma ideia completamente diferente, demasiado avançada para a época...

Infante D. Pedro, das "Sete Partidas"

Foi o Infante Dom Pedro o catalizador de todo o modernismo que depois se seguiria na Europa.
Os maiores elogios que são feitos nos Lusíadas, são feitos a ele... mas de forma necessariamente dissimulada. A "fonte dos amores" de Inês, não é mais do que "a fonte de Pedro", deste Pedro, Duque de Coimbra, quase banido da memória nacional.

Ao invés de prosseguir na ideia de Cruzada, o intuito do Infante Dom Pedro era o de colonizar, evangelizar, e dinamizar o comércio. Encontrou poderosos adversários, e acabou morto epicamente na Batalha de Alfarrobeira, numa conjugação de interesses do Ducado de Bragança (através de Afonso, meio-irmão) e de alguma cumplicidade do Ducado de Viseu (através de Henrique, irmão).

Esse projecto do Infante D. Pedro foi seguido pelo seu neto (materno) - D. João II.
O projecto do Infante D. Henrique foi seguido pela "filha adoptiva", a poderosa Dona Beatriz de Viseu, a única mulher que regeu a Ordem de Cristo, e que serviu de mediadora entre Portugal e Espanha no Tratado de Alcáçovas. Dona Beatriz foi a mãe da Rainha Dona Leonor, e do futuro D. Manuel.

Foi por essa razão que D. João II não poderia fazer outra coisa que eliminar duramente os ardis de bastidores, com Castela, e que eram protagonizados pelos duques de Viseu e de Bragança. Nem que para isso recorresse a execuções sumárias ou formais... e mesmo assim, acabou envenenado!


A missão de Colombo
De partida para Espanha, a partir de 1484 (8 anos antes da "descoberta" das Antilhas), não foi apenas Colombo, mas toda uma comitiva nacional, associada aos duques de Bragança e Viseu.
Nessa altura (1484) já D. João II tinha controlado, com uma política draconiana, as tentativas de insubordinação dessas poderosas casas ducais. É assim natural o exílio, e um início de colaboração com Castela e Aragão.
Por matrimónio com Dona Leonor, filha de Beatriz de Viseu, D. João II já foi longe ao assassinar o cunhado, pelo que procurou compensar o seu irmão mais novo... o futuro D. Manuel. Internamente, o objectivo da Casa de Viseu seria ainda pressionar Dom João II a esquecer a América e a concentrar-se no projecto de Cruzada.

É por isso que D. Manuel passa a usar a divisa "Spera". A data constante 1377... indicará que a espera para o ataque surpresa, numa Cruzada pela península arábica durava desde há mais de um século.

A "Spera"
É escusado manter a fantasia de que contornar a costa africana era "muito difícil"...
- Os cabos só seriam importantes numa navegação costeira, e os portugueses, desde o momento em que faziam carreiras constantes para os Açores (pelo menos desde 1432), deixaram de se preocupar com "cabos"!
- Aliás, os únicos Cabos que registamos são simbólicos e políticos... uma vez passados, deixou-se de ouvir falar em "Cabos". O grande Adamastor é um monstro político e Camões conheceu-o na sua fogosa expressão juvenil. Haveria de tornar-se ainda mais eficaz!

A progressão partindo por terra de Ceuta para a conquista de Tanger, plano de Dom Henrique falhara em 1437, com o cativeiro do Infante Santo, D. Fernando. Esse teste mostrou que a capacidade nacional não era suficiente para missões mais ambiciosas, e para a concretização da Cruzada...
Continuava a "SPERA"...

Voltou a estar sobre a mesa, quando o jovem Afonso V foi induzido pelos tios, Duques de Viseu e Bragança, e fez proezas nas conquistas de Céguer, Arzila e Tanger.
No entanto, quando Afonso V ficou sem apoio na sua pretensão ao trono de Castela (tendo que colocar num mosteiro a sua 2ª mulher, "A Excelente Senhora" legítima herdeira), tornou-se ainda mais claro ao seu filho, D. João II, que não poderia ter qualquer compaixão com os adversários (... e mesmo assim, teve alguma)!

É absolutamente inverosímel a estória que o Infante Dom Henrique teria enviado 12 expedições para passar o Cabo Bojador... mesmo assim, a repetição da estória inventada para o Cabo Não, voltou a funcionar "recriando esse novo obstáculo no imaginário".

Sem adiantar outros factos mais explícitos que abordaremos depois... os registos de chegada de pau brasil a Portugal, constam até dos Contos de Canterbury (Chaucer,1386), conforme já notado por outros autores.
Para além disso, o próprio Zurara (1453) refere-se à grande altura de edíficios de Lisboa, o que era permitido pela chegada das novas madeiras (observação do Visconde de Carreira, séc. XIX).

A "ilha Brasil" (ou São Brandão) foi referida por Afonso IV na comunicação ao Papa, e passou também a fazer parte dos sucessivos mapas, durante 200 anos - só acabou com a definição da descoberta do Brasil, após 1500. Foi colocada estrategicamente próximo da Irlanda... o que nem era uma forma incorrecta, como veremos!

Contactos pré-colombianos
À altura da viagem de Colombo, o continente americano era completamente conhecido dos portugueses... e não falamos apenas do Brasil!

Portugal tinha relações comerciais com os Incas e com os Aztecas, desde 1440... esse foi aliás o problema desses povos, julgaram que os espanhóis viriam substituir o comércio com os portugueses!

É claro que também se pode julgar que todo o ouro que chegava a Portugal era resultado de negócios com caravanas berberes na costa dos desertos de África.

Quem achar provável que tal quantidade de ouro, especiarias, etc... passeasse pelos desertos do Saara, ou estivesse em minas de ouro de um reino perdido do Benim, ou de uma cidade fabulosa de Tumbuctu, que nunca existiu, então foi bastante bem convencido.
Conforme registado, o ouro que nos chegava era previamente fundido nas Feitorias, e por isso dificilmente se encontrarão vestígios de artefactos.

O plano que Colombo deveria cumprir: - declarar como descoberta de Espanha um território que minaria as preciosas possessões portuguesas, e forçar novas negociações!


Etiópia e depois Guiné
Acerca destes dois nomes "míticos", Duarte Pacheco Pereira menciona, sobre o Infante D. Henrique:

... & assim descobriu mais por Guinee que antigamente se chamava Ethiopia ...

Esta informação dá-nos a indicação que Etiópia era uma designação anterior de Guiné.... Porquê?

Apesar de serem "atribuídas" mais de 50 expedições só ao Infante Dom Henrique, e de muitas mais navegações (... até privadas por Fernão Gomes, ~1470), num total de centenas de expedições, contando com D. João II, ninguém se teria lembrado de navegar para ocidente?
Ninguém teria tido ensejo de prosseguir o esforço de encontrar a ilha de São Brandão ou a ilha Brasil... Portanto, só Colombo, numa única expedição, se lembraria de propor tal coisa?
O que impedia os portugueses de tentarem? Ah! Os cálculos do diâmetro da Terra!
Um rei pragmático, D. João II, beneficiando de tantas riquezas de terras desconhecidas, em que incluía não apenas ouro, mas também especiarias, e tantos outros produtos, e isto antes de chegar à Índia... não autorizaria nenhuma expedição para essas paragens, porquê? - porque confiava cegamente numas contas sobre o diâmetro da terra!
Alguém ainda acredita nessa estória tão mal contada?
... aparentemente, é conveniente que sim!

Nem se trata de reconhecer nada de especial... Duarte Pacheco Pereira não tem problema em atribuir navegações, para o contorno costeiro de África - aos gregos e fenícios... e até se atribuem navegações atlânticas aos fenícios!
Porquê?... porque isso não era nada, comparado com as navegações nacionais!

Duarte Pacheco Pereira, no seu "Esmeraldo de Situ Orbis", é bastante claro a esse respeito... mas também diz que teve o cuidado de preparar essa obra convenientemente, pois D. Manuel quereria "fiar-se" do que iria escrever... e, mesmo assim, a obra esteve perdida até ao Séc. XIX.
Tem um pequeno descuido, onde diz explicitamente que navegou para o Brasil, a mando de D. Manuel em 1498, mas isso é um detalhe sem qualquer importância, face a tudo o resto que nos consegue dizer - para quem o queira ler a sério!

Voltando à Etiópia e à Guiné.
A mudança de designação deu-se no tempo dos Infantes Henrique ou Pedro.
De facto, à latitude do Brasil, encontramos a Etiópia, do lado oriental de África.
Se não existisse um continente americano, por circum-navegação terrestre, quem encontrasse o Brasil poderia legitimamente concluir tratar-se da Etiópia!

Portanto a confusão de Colombo com as Índias, é uma velha confusão, que começou com:
- o Brasil ser identificado à Etiópia.

Depois, percebemos que ao tempo do Infante D. Henrique ou melhor do Infante D. Pedro, concluiu-se que não era o mesmo território, havia todo um continente, e essa designação de Etiópia foi progressivamente abandonada, passando a usar-se outro termo, o termo Guiné... que se prestou a outras tantas confusões à época, e posteriormente (p.ex: Guiana, Nova Guiné)!

Note-se que a designação correcta é Guiene, pois surge de nome antigo da província da Aquitânia francesa - que esteve sob domínio inglês, em particular do avô dos Infantes D. Henrique e D. Pedro.
A recuperação desse termo pelos ingleses e franceses não é acidental!

Ou seja, aquilo que conhecemos hoje como América, teve antes os seguintes nomes:
Séc. XIV: Brasil/Etiópia >> Séc. XV: Etiópia/Guiné >> Sec. XVI: Índias Ocidentais/América


Enquadramento político à época
Dona Beatriz de Viseu foi mediadora no Tratado de Alcáçovas-Toledo, 1479-80, negociado entre a sua sobrinha, a Rainha Isabel de Castela, e o seu genro, D. João II.
Ficaram à sua guarda pelas Terçarias de Moura até 1483 os filhos de ambos, os príncipes Afonso e Beatriz, que de facto eram reféns em Moura, para o cumprimento do acordo.

Esse acordo previa a união dos reinos com o casamento que veio a ocorrer em 1490.
Mesmo após a morte do príncipe Afonso em 1491, Castela mostrou que não estava completamente de má fé, pois a princesa Beatriz voltou a casar-se com D. Manuel, havendo um herdeiro Miguel de La Paz, que morreu com 3 anos... inviabilizou-se a união dos reinos, até ao problema de D. Sebastião, resolvido por Filipe II, em 1578, da maneira que já vimos noutro capítulo.

Dona Beatriz de Viseu, pouco considerada na História, assume um papel de relevância extrema, colocada como mediadora entre Portugal e Espanha, num papel normalmente reservado ao Vaticano.

Libertado o seu filho Afonso, em 1483, D. João II trata de resolver os problemas internos, executando exemplarmente alguns cabecilhas dessa conspiração que já havia vitimado o avô, o Infante Dom Pedro. Executa o primo (Duque de Bragança) e mata o irmão (Duque de Viseu) da sua mulher, a Rainha Dona Leonor, mas nunca ousa tocar na mãe, Dona Beatriz.

No entanto, a correspondência entre Isabel de Castela e Beatriz acentua-se, havendo uma útil confusão com a existência de uma outra Beatriz (freira portuguesa, no mosteiro de Toledo... depois santificada).
O projecto é ambicioso, e difícil de descrever em poucas palavras. Inclui um acordo com Génova e Milão, que envolve a eleição do Papa Alexandre VI, a instauração da Inquisição, e o cumprimento de uma visão intolerante - a das Cruzadas - com a cumplicidade do Vaticano (controlado nessa altura por uma ligação Espanhola-Milanesa-Genovesa).

É preciso relembrar a rivalidade Génova-Veneza, para entender que D. João II, virado a Ocidente, tinha em Veneza um aliado, e em Génova um inimigo... ao contrário do que acontecia com os Duques de Viseu, como o Infante D. Henrique, ou D. Manuel - esses teriam em Veneza um inimigo contra o projecto de comércio oriental, e em Génova um aliado.

Surgem assim dois pólos que são simbólicos:
  • (1) Aliança Oriental - Portugal: Beatriz & Espanha:Castela & Génova
  • (2) Aliança Ocidental - Portugal: João II & Inglaterra & Veneza
Não é acidental, a representação esquerda|direita, que invoca os dois lados em questão.

Dom Manuel surge com a sua divisa "Spera" com uma esfera armilar com a eclíptica virada a Oriente, e será essa que irá manter (e se mantém até hoje, na nossa bandeira - o que é relevante).
Dom João II, ao morrer pede para que use duas esferas, uma com eclíptica a Ocidente, outra com eclíptica a Oriente. O seu filho bastardo, Dom Jorge, e os sucessores Duques de Aveiro, irão usar o escudo com um risco virado a Ocidente.

O rei D. Manuel aceita essa duplicidade poucos anos... até consolidar o poder, e definir por completo o seu lado Oriental.

Conseguirá em 3 anos, 1498-1500, definir por completo o território descoberto no seu hemisfério Oriental, após Tordesilhas. Ou seja, o Brasil, a Gronelândia, toda a África Oriental, e a Índia.

Faz mais descobertas em 3 anos, do que os seus predecessores em 200 anos?
E é preciso notar que não são descobertas quaisquer... são quase as mais difíceis - a viagem para a Gronelândia é notável! Basta ver o mapa de Cantino (1502) para ver a precisão com que é apresentada a Gronelândia. Nesse mapa, as outras partes mais acessíveis e apetecíveis têm uma distorção natural que o copista não pode entender...

Só na viagem de Vasco da Gama é feita maior progressão (em mares infestados de embarcações inimigas, a que se adicionam conquistas), do que na soma das progressões anteriores, atribuídas ao Infante D. Henrique e ao Rei Dom João II.
D. Manuel I quererá denominar-se César Manuel... o povo escolheu simpaticamente o Venturoso!
Terminava a "Spera" do projecto oriental dos Viseu... a ruína do reino com a guerra contra os infiéis no Oriente iria começar!

Cabos difíceis... mas só em África!
Nesse aspecto de conquistas, Dom Manuel é muito eficaz.
Muito graças a Afonso de Albuquerque (ao contrário de outros vice-reis, que se mantêm noutro projecto), consegue vitórias em cima de vitórias.
Em 1513 está a estabelecer-se na China. Em 15 anos, não é notável declarar essas "descobertas", é notável a capacidade militar - o Índico é um grande mar português.

A ser verdade a História oficial, nos seus 15 anos de reinado, Dom João II, o "Príncipe Perfeito", basicamente apenas acrescentou como descoberta a parte sul, ocidental de África.
Aí não teve que fazer uma única conquista, o seu grande feito teria sido contornar o Cabo da Boa Esperança, e preparar o caminho? A ser verdade essa História, que caminho?
O caminho para as conquistas na Índia ou o caminho para outros Cabos?
Alguém sabe mais algum nome de Cabo após esse?
Não!... Deixaram de haver Cabos na Ásia, só havia em África?
Deixou de haver problemas na mudança dos ventos no Índico?

Subitamente muda-se das rápidas caravelas, e passa-se de novo para as pesadas naus.
Com essa mudança para uma embarcação mais lenta, aceleram-se as descobertas!
Alguém pode acreditar nesta versão oficial?


A (ir)relevância da estória de Colombo
É nos jogos políticos, entre as alianças europeias estabelecidas, que se definem duas curiosas empresas individuais, envolvendo 3 nações diferentes.

No acordo Viseu-Espanha-Génova, aparece a figura de Colombo.
(i) Colombo será um português, enviado pela casa Viseu, navegando sob bandeira espanhola e sob nacionalidade genovesa. O seu plano é um plano da casa Viseu... tendo sido poupado em Lisboa, é natural que se tratasse mesmo de um "cunhado bastardo" de D. João II.
Mas, não será caso único!
Mais tarde, em 1498, já morto D. João II, é honrado parte do compromisso com a outra aliança!
(ii) Labrador (João Fernandes) é um português, associado a D. João II e à casa Aveiro, navegando sob bandeira inglesa, e sob comando de um veneziano Giovani Cabotto.

Isso dá algumas ideias do que estaria concordado entre D. João II e os ingleses, após Alcáçovas. Toda a América, acima do paralelo das Canárias, ficaria para os ingleses. Acabou por ser cumprido!

Um equilíbrio europeu pensado pacífico por D. João II, foi destruído pela viagem de Colombo e pelo Tratado de Tordesilhas.
Até ao Tratado de Alcáçovas, tudo tinha ficado Encoberto, a partir de Tordesilhas, iria jogar-se a Descoberto, encobrindo tudo o que se tinha acordado anteriormente. O papel de D. João II no Tratado de Tordesilhas é já menor, e mostra como estaria enfraquecido no seu progressivo envenenamento. Terá conseguido deslocar o meridiano, assegurando o Brasil... última terra do sonho ocidental!

Qual era o sonho ocidental?
Após o Tratado de Alcáçovas, D. João II teria "tudo sob controlo":
(a) As Minas - especialmente a Inca, mas também a Azteca, estão abaixo do paralelo das Canárias, e dentro do território português, "da Guiné".
(b) Havia duas possibilidades de atingir a China e a Índia:
    (i) A via da cruz, pela guerra com os otomanos, no Índico - via seguida por D. Manuel;
   (ii) A via da vera cruz, pacífica, contornando a América do Sul - via pretendida por D. João II.

Em 1483-84 Diogo Cão descobre o Estreito de Magalhães, e realizam-se as explorações na costa oeste da América do Sul. Porquê?
Os alemães não tiveram problemas em reivindicar para Martin Behaim a passagem do Estreito... apenas porque Pigafetta relatou que Magalhães teria visto um mapa seu, com essa passagem!
Ora Behaim, estava ao serviço de Dom João II, e viajou com Diogo Cão em 1483-84...

A sustentação da tese de Behaim foi tida como fraca, pois não haveria capacidade de navegação por iniciativa própria... Isso no caso português não se justifica, o problema é que no caso nacional, tudo será sempre insuficiente perante desígnios encobertos ainda latentes.

O sonho ocidental, do Infante Dom Pedro, e de Dom João II, era tão simplesmente um grande mar pacífico - e por isso alguém cuidou que o "Mar do Sul" de Balboa... tenha ficado para sempre
Oceano Pacífico
como provavelmente foi baptizado por D. João II, ao mesmo tempo que do outro lado, em África, anunciava o Cabo da Boa Esperança...

Ao fim de 500 anos, talvez se perceba que Cabo ele tinha que dobrar...
Se o nomeou como Boa Esperança em 1488, num eventual acordo celebrado com a facção representada pelo Dia S. Bartolomeu (ou seja Bartolomeu Dias), rapidamente deverá ter concluído, que viriam aí as verdadeiras Tormentas!

Qual é então o enquadramento da viagem de Fernão de Magalhães?...
Todos os traços de anterior presença portuguesa, fora do hemisfério oriental, não eram convenientes.
Por várias razões...
Tal como o Infante Dom Henrique, Dom Manuel não teve problemas em ostentar a sua vaidade e receber louros de iniciativas para as quais não contribuiu. Pelo acordo com Espanha, e evitando uma grande guerra (com proporções que só D. Sebastião experimentou...) iria manter-se dentro do seu hemisfério.

A missão de Fernão de Magalhães deverá ter tido o duplo acordo de D. Manuel, e também do Imperador Carlos V, rei de Espanha. Seria destinada essencialmente a apagar os traços deixados pelas anteriores navegações portuguesas, na zona após o Rio da Prata, onde os espanhóis tinham acabado de chegar. Por isso, a expedição de Magalhães ficou um ano em terra, com inúmeros pretextos de atrasos, que levaram a motins.

Fernão de Magalhães sabia que a memória iria ser apagada, de uma forma ou doutra... e por isso tinha um plano pessoal diferente. Com cumplicidade de cartógrafos portugueses (Reinel, Faleiro?) terá obtido informações para a travessia do Estreito, dando-lhe indicações cartográficas de como chegar às Molucas.

Havia ainda a aposta na empresa da viagem do Pacífico, para que esse feito não fosse separado da memória nacional... Não será acidental que Magalhães, ao entrar no "Mar do Sul"... o tenha designado Oceano Pacífico, e depois tenha optado por morrer, ao chegar às Molucas!
Não poderia ter outro fim honroso se aceitasse voltar!... Toda esta estória é profundamente trágica!

E... Colombo?
Sobra muito pouco para dizer sobre Colombo... a importância que lhe é dada hoje é conjuntural. No final da sua vida tinha caído em desgraça, pois percebeu-se rapidamente o nível de encobrimento em que os portugueses tinham conseguido manter as descobertas... já nada havia a descobrir!

Até meados do século XVI não houve ninguém com bom senso, que fosse denominado descobridor, isso foi uma reinvenção posterior, especialmente dos séc. XVII e XVIII, quando se percebeu que aquilo que iria valer seria apenas o que se tinha declarado.
Aí, começaram as sociedades secretas, que de alguma forma foram acompanhando os segredos que restavam... quer de descobertas marítimas, quer de descobertas científicas!

Mesmo à "descoberta" de Giovani Caboto em 1498 não foi dada especial importância, nem tão pouco é dada sobre-importância a Walter Raleigh, 1584, que nesse caso "descobriu" para a Inglaterra as primeiras províncias que iriam fazer parte dos EUA, nomeadamente a Virginia e Carolina.

Os portugueses encobriram durante 200 anos as descobertas.
Os europeus iriam fazer o mesmo à memória dos portugueses, dilacerados por lutas cruéis internas que se mantiveram até ao séc. XIX. A partir daí... deverá entrar também o esquecimento forçado e natural.

Será provavelmente difícil atribuir a descoberta do continente americano a alguém, provavelmente a um fenício, ao missionário São Brandão, a um viking dinamarquês... ou a um pescador da Maia?
Aquilo que se sabe é que começaram a chegar produtos exóticos à Europa, através de Portugal, no início do Século XIV, e que aí começam as alusões às ilhas míticas - nomeadamente à Ilha Brasil.

Uma exploração sistemática do continente americano ocorreu especialmente entre 1440-49.
Foi retomada entre 1471-1488.

Quando Colombo chega às Antilhas, já os portugueses tinham terminado a exploração costeira de todo o continente americano.

Valerá a pena falar mais de Colombo?
... ou será de pedir à Ordem da Jarreteira, à Ordem do Tosão de Ouro, já para não falar do Vaticano, e outras organizações, que abram as suas bibliotecas, pelo menos deste período!


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publicado às 04:47


Colombo (17/12/2009)

por desvela, em 29.12.12
Não me interessa especialmente a pessoa de Colombo, interessa-me mais a personagem. Por isso, é para mim razoavelmente secundário saber onde nasceu, ou a sua filiação biológica. 
"Personagem" hoje tem significado diferente de "pessoa", mas ambas derivam de "persona", que deve decompor-se em "per-sona", no sentido "per"-através, e "sona"-soa... ou seja, que o som vem através de si. É hoje algo estranho associar uma pessoa apenas como veículo de emissão de som, é mais apropriado à figura auxiliar de uma personagem, de um actor.
Uma personagem pode ser interpretada por vários actores, várias pessoas.
Na minha opinião Colombo foi personagem, pouco escreveu no guião que o viria a tornar famoso. A personagem poderia ter tido outro actor, e a as particularidades da pessoa de Colombo têm só interesse para compreender por que razão se tornou "o escolhido".

Recupero aqui o texto com o título "Colombo", que publiquei no Knol em 17 de Dezembro de 2009, e que entretanto desapareceu, devido ao cancelamento do projecto Knol da Google. Aliás, já antes o tinha cancelado, e por isso, a reclusão deste texto foi mais resultado de auto-censura induzida à época.
Ora, apesar de poder justificar as razões que levaram à reclusão de alguns textos, acabo por notar que fazem falta... Fazem falta porque permitem comparar uma opinião "mais entusiasmada" à época, com a distância que o tempo deixou correr. Para além disso, fazem parte da história deste blog, e seria algo contraditório criticar a supressão histórica e fazer o mesmo aqui...
Nem é que tenha mudado de opinião, pelo contrário, relendo os textos até me surpreende nem ter mudado quase nada, simplesmente hoje não exporia assim, para não me expor...
A falta de sentido na vida de muitos, leva-os a procurar retirar sentido à dos outros. Isso é uma característica tipificada na vida de algumas alimárias, que se resume a uma competição territorial, alimentada pela sua biologia. Quando o indivíduo se julga o campeão da carica, ou similar, é a sua biologia competitiva a falar mais alto. Qual o sentido dessa biologia competitiva? - Não é a preservação do indivíduo, porque esse é condenado à morte pela própria biologia celular (nem as bactérias são imortais). Será o apuramento da espécie? - Até que ponto, até que só restasse uma? - Para quê? - Será que se pensa que o universo é uma entidade masoquista que vai criar uma espécie que o dominaria (como se tal fosse possível...), ou será que se pensa que é uma entidade sádica que visa aniquilar as espécies menos aptas? Já sei que nem se pensa uma coisa, nem outra, agora é moda pensar que é tudo fruto do "acaso". O "acaso", tal como Deus, é tido como uma entidade supra-universal, condicionaria o universo, mas não faz parte dele, contrariando a própria definição de universo - que engloba tudo. Não sei se a epistemologia moderna se esqueceu deste "detalhe" de contradição lógica, ou quer fazê-lo passar por esquecido, mas tem feito Escola, e que Escola!
O que me parece evidente é que a humanidade se entretém em criar objectivos num universo artificial, construído por si própria, a que chama "sociedade", e que sob o ponto de vista da competição genética, terá tanto sentido quanto as cortes sexuais feitas pelos pavões - sem dúvida que há muito pavonear digno de admiração.

Bom, como isto já parecerá pavonear filosófico, segue o texto:






Colombo
3ª Parte de 7 - Tese de Alvor-Silves
17 de Dezembro de 2009

Colombo, Ceilão
Começamos por outro nome Colombo, o de uma cidade perto da outra Índia.
Foi interessante ler esta justificação para o nome Colombo, capital do Ceilão (Sri Lanka):

( Wikipedia de 19/3/2008 até hoje, 15/12/2009):
  • O nome Colombo foi introduzido pelos portugueses em 1505. Parece derivado do termo cingalês clássico kolon thota, que significa "porto sobre o rio Kelani". Outra teoria afirma que deriva da expressão cingalesa kola-amba-thota, que significa "porto com árvores frondosas de manga".
A versão que acabo de transcrever - não será fortuita - é generosa, e resultará de algum estudo erudito, suportado por documentação adequada à época.
Estará fora de causa associar o nome Colombo em 1505, ao navegador "genovês"?... que, por mero acaso, nessa altura acabava de navegar para a Colômbia?
Aparentemente, tal associação de homónimos contemporâneos será estranha. Porquê?
Porque Colombo estava ao serviço de Espanha, mas também de uma parte de Portugal.
Essa parte de Portugal, saiu de tal forma vencedora para a História, que apagou grande parte dos traços incriminatórios. No entanto, D. Manuel conseguindo ser rei, teve que conviver durante algum tempo com uma parte de Portugal que não se identificava com o seu projecto... e veria em D. Jorge o legítimo sucessor de D. João II.
Assim, há de facto duas hipóteses que me ocorrem... foi pretendido por D. Manuel honrar o seu suposto "meio-irmão" Colombo (de acordo com uma tese largamente veiculada), ou foi um nome decidido pela "outra parte de Portugal", que conseguiu nomear vários vice-reis da Índia - para deixar mais essa pista na História? Como o Ceilão foi "descoberto" por Lourenço de Almeida, filho de Francisco de Almeida (claramente, um não adepto da cruzada), estou em crer que se tratou de mais um legado!

Não há só uma história de rivalidade entre Portugal e Espanha, há também uma estória por contar, e natural, de grande cumplicidade... O temor é que essa cumplicidade seja vista como traição, já que em certos casos é disso que se trata, e nem sempre é facilmente desculpável em termos de "valores maiores".

Na "estória de Portugal" que nos é contada, há só um "traidor" simbólico, um desgraçado ambicioso, aparentemente um funcionário competente, que dava pelo nome de Miguel de Vasconcelos, e que foi defenestrado (atirado da janela), no dia em que os Duques de Bragança tomaram o Reino de Portugal de assalto aos Espanhóis. Claro, e é suposto acreditar que antes não haveria nomes numa resistência, nem outros nomes num colaboracionismo... e tudo se resume ao tal "Miguel de Vasconcelos e Brito".

Infantes - Dom Henrique... e Dom Pedro
As navegações portuguesas, iniciadas por D. Fuas Roupinho, ganharam um impulso maior com a vinda dos templários no reinado de Dom Dinis, e foram prosseguidas de forma muito activa por D. Afonso IV. Uma comunicação de Afonso IV ao papa Clemente VI, mostra que os portugueses teriam começado a descobrir as ilhas e já passado o cabo Não... (ou Bojador, que é ao lado), antes de 1336. No entanto, imediatamente depois surgem várias cartas italianas e catalãs, relatando a presença exacta das ilhas comunicada ao papa (Canárias, Madeira, algumas ilhas dos Açores)... muito antes da sua descoberta oficial no tempo do Infante D. Henrique! Torna-se claro para Afonso IV que não poderá haver mais fuga de informação, nem tão pouco para o Papa. Começa a grande política de sigilo nacional, cujo episódio mais eloquente é a morte de Inês de Castro. Camões compara-a a Polixena... não é por acaso - ela teria que morrer para que os navios pudessem partir. Toda a estória relacionada com o "amor puro", "a fonte dos amores", etc... é um aproveitamento posterior das tentativas feitas por Garcia de Resende e Camões para transmitirem uma mensagem, que doutra forma ter-se-ia perdido nas chamas inquisitórias... mesmo assim a mensagem não passou, e isso será assunto que abordarei depois.

As navegações que o Infante Dom Henrique declara como "suas" descobertas, têm, pelo menos 100 anos de atraso, graças a essa política de escrupuloso sigilo (com cumplicidade inglesa).
O que era declarado descoberto pertenceria a Portugal, e uma parte do não declarado, e encoberto, iria pertencer à Inglaterra (e outros aliados, como por exemplo a Dinamarca).

A diferença entre o Encoberto e o Descoberto será aproximadamente 100 anos.

Esse prazo foi mais ou menos escrupulosamente cumprido, à excepção de pequenos eventos que podem ter comprometido esse valor (como por exemplo, a passagem do Cabo da Boa Esperança, ou do Trópico de Capricórnio, em 1377, ou a descoberta do Japão, anterior a 1435).

O plano do Infante Dom Henrique, nada tinha a ver com navegações....
O seu plano era arranjar meios para financiar "sózinho" uma cruzada para a conquista de Jerusalém, esse sim, o velho sonho dos templários, do qual D. Manuel (seu "neto", por adopção) foi o grande herdeiro! Só não o prosseguiu mais, pois teve oposições de alguns Vice-Reis da Índia.

Foi por isso, que Henrique, depois que o irmão, Infante Dom Pedro foi morto, tratou de negociar bulas papais para legalizar e reintroduzir a noção de escravatura... noção abandonada há muito na Europa.
Todos os meios justificavam o fim da cruzada.

A contrario desta ideia de Cruzada, surgiu o Infante Dom Pedro (regente de 1439 a 1449), protagonista primeiro de uma ideia completamente diferente, demasiado avançada para a época...

Infante D. Pedro, das "Sete Partidas"

Foi o Infante Dom Pedro o catalizador de todo o modernismo que depois se seguiria na Europa.
Os maiores elogios que são feitos nos Lusíadas, são feitos a ele... mas de forma necessariamente dissimulada. A "fonte dos amores" de Inês, não é mais do que "a fonte de Pedro", deste Pedro, Duque de Coimbra, quase banido da memória nacional.

Ao invés de prosseguir na ideia de Cruzada, o intuito do Infante Dom Pedro era o de colonizar, evangelizar, e dinamizar o comércio. Encontrou poderosos adversários, e acabou morto epicamente na Batalha de Alfarrobeira, numa conjugação de interesses do Ducado de Bragança (através de Afonso, meio-irmão) e de alguma cumplicidade do Ducado de Viseu (através de Henrique, irmão).

Esse projecto do Infante D. Pedro foi seguido pelo seu neto (materno) - D. João II.
O projecto do Infante D. Henrique foi seguido pela "filha adoptiva", a poderosa Dona Beatriz de Viseu, a única mulher que regeu a Ordem de Cristo, e que serviu de mediadora entre Portugal e Espanha no Tratado de Alcáçovas. Dona Beatriz foi a mãe da Rainha Dona Leonor, e do futuro D. Manuel.

Foi por essa razão que D. João II não poderia fazer outra coisa que eliminar duramente os ardis de bastidores, com Castela, e que eram protagonizados pelos duques de Viseu e de Bragança. Nem que para isso recorresse a execuções sumárias ou formais... e mesmo assim, acabou envenenado!


A missão de Colombo
De partida para Espanha, a partir de 1484 (8 anos antes da "descoberta" das Antilhas), não foi apenas Colombo, mas toda uma comitiva nacional, associada aos duques de Bragança e Viseu.
Nessa altura (1484) já D. João II tinha controlado, com uma política draconiana, as tentativas de insubordinação dessas poderosas casas ducais. É assim natural o exílio, e um início de colaboração com Castela e Aragão.
Por matrimónio com Dona Leonor, filha de Beatriz de Viseu, D. João II já foi longe ao assassinar o cunhado, pelo que procurou compensar o seu irmão mais novo... o futuro D. Manuel. Internamente, o objectivo da Casa de Viseu seria ainda pressionar Dom João II a esquecer a América e a concentrar-se no projecto de Cruzada.

É por isso que D. Manuel passa a usar a divisa "Spera". A data constante 1377... indicará que a espera para o ataque surpresa, numa Cruzada pela península arábica durava desde há mais de um século.

A "Spera"
É escusado manter a fantasia de que contornar a costa africana era "muito difícil"...
- Os cabos só seriam importantes numa navegação costeira, e os portugueses, desde o momento em que faziam carreiras constantes para os Açores (pelo menos desde 1432), deixaram de se preocupar com "cabos"!
- Aliás, os únicos Cabos que registamos são simbólicos e políticos... uma vez passados, deixou-se de ouvir falar em "Cabos". O grande Adamastor é um monstro político e Camões conheceu-o na sua fogosa expressão juvenil. Haveria de tornar-se ainda mais eficaz!

A progressão partindo por terra de Ceuta para a conquista de Tanger, plano de Dom Henrique falhara em 1437, com o cativeiro do Infante Santo, D. Fernando. Esse teste mostrou que a capacidade nacional não era suficiente para missões mais ambiciosas, e para a concretização da Cruzada...
Continuava a "SPERA"...

Voltou a estar sobre a mesa, quando o jovem Afonso V foi induzido pelos tios, Duques de Viseu e Bragança, e fez proezas nas conquistas de Céguer, Arzila e Tanger.
No entanto, quando Afonso V ficou sem apoio na sua pretensão ao trono de Castela (tendo que colocar num mosteiro a sua 2ª mulher, "A Excelente Senhora" legítima herdeira), tornou-se ainda mais claro ao seu filho, D. João II, que não poderia ter qualquer compaixão com os adversários (... e mesmo assim, teve alguma)!

É absolutamente inverosímel a estória que o Infante Dom Henrique teria enviado 12 expedições para passar o Cabo Bojador... mesmo assim, a repetição da estória inventada para o Cabo Não, voltou a funcionar "recriando esse novo obstáculo no imaginário".

Sem adiantar outros factos mais explícitos que abordaremos depois... os registos de chegada de pau brasil a Portugal, constam até dos Contos de Canterbury (Chaucer,1386), conforme já notado por outros autores.
Para além disso, o próprio Zurara (1453) refere-se à grande altura de edíficios de Lisboa, o que era permitido pela chegada das novas madeiras (observação do Visconde de Carreira, séc. XIX).

A "ilha Brasil" (ou São Brandão) foi referida por Afonso IV na comunicação ao Papa, e passou também a fazer parte dos sucessivos mapas, durante 200 anos - só acabou com a definição da descoberta do Brasil, após 1500. Foi colocada estrategicamente próximo da Irlanda... o que nem era uma forma incorrecta, como veremos!

Contactos pré-colombianos
À altura da viagem de Colombo, o continente americano era completamente conhecido dos portugueses... e não falamos apenas do Brasil!

Portugal tinha relações comerciais com os Incas e com os Aztecas, desde 1440... esse foi aliás o problema desses povos, julgaram que os espanhóis viriam substituir o comércio com os portugueses!

É claro que também se pode julgar que todo o ouro que chegava a Portugal era resultado de negócios com caravanas berberes na costa dos desertos de África.

Quem achar provável que tal quantidade de ouro, especiarias, etc... passeasse pelos desertos do Saara, ou estivesse em minas de ouro de um reino perdido do Benim, ou de uma cidade fabulosa de Tumbuctu, que nunca existiu, então foi bastante bem convencido.
Conforme registado, o ouro que nos chegava era previamente fundido nas Feitorias, e por isso dificilmente se encontrarão vestígios de artefactos.

O plano que Colombo deveria cumprir: - declarar como descoberta de Espanha um território que minaria as preciosas possessões portuguesas, e forçar novas negociações!


Etiópia e depois Guiné
Acerca destes dois nomes "míticos", Duarte Pacheco Pereira menciona, sobre o Infante D. Henrique:

... & assim descobriu mais por Guinee que antigamente se chamava Ethiopia ...

Esta informação dá-nos a indicação que Etiópia era uma designação anterior de Guiné.... Porquê?

Apesar de serem "atribuídas" mais de 50 expedições só ao Infante Dom Henrique, e de muitas mais navegações (... até privadas por Fernão Gomes, ~1470), num total de centenas de expedições, contando com D. João II, ninguém se teria lembrado de navegar para ocidente?
Ninguém teria tido ensejo de prosseguir o esforço de encontrar a ilha de São Brandão ou a ilha Brasil... Portanto, só Colombo, numa única expedição, se lembraria de propor tal coisa?
O que impedia os portugueses de tentarem? Ah! Os cálculos do diâmetro da Terra!
Um rei pragmático, D. João II, beneficiando de tantas riquezas de terras desconhecidas, em que incluía não apenas ouro, mas também especiarias, e tantos outros produtos, e isto antes de chegar à Índia... não autorizaria nenhuma expedição para essas paragens, porquê? - porque confiava cegamente numas contas sobre o diâmetro da terra!
Alguém ainda acredita nessa estória tão mal contada?
... aparentemente, é conveniente que sim!

Nem se trata de reconhecer nada de especial... Duarte Pacheco Pereira não tem problema em atribuir navegações, para o contorno costeiro de África - aos gregos e fenícios... e até se atribuem navegações atlânticas aos fenícios!
Porquê?... porque isso não era nada, comparado com as navegações nacionais!

Duarte Pacheco Pereira, no seu "Esmeraldo de Situ Orbis", é bastante claro a esse respeito... mas também diz que teve o cuidado de preparar essa obra convenientemente, pois D. Manuel quereria "fiar-se" do que iria escrever... e, mesmo assim, a obra esteve perdida até ao Séc. XIX.
Tem um pequeno descuido, onde diz explicitamente que navegou para o Brasil, a mando de D. Manuel em 1498, mas isso é um detalhe sem qualquer importância, face a tudo o resto que nos consegue dizer - para quem o queira ler a sério!

Voltando à Etiópia e à Guiné.
A mudança de designação deu-se no tempo dos Infantes Henrique ou Pedro.
De facto, à latitude do Brasil, encontramos a Etiópia, do lado oriental de África.
Se não existisse um continente americano, por circum-navegação terrestre, quem encontrasse o Brasil poderia legitimamente concluir tratar-se da Etiópia!

Portanto a confusão de Colombo com as Índias, é uma velha confusão, que começou com:
- o Brasil ser identificado à Etiópia.

Depois, percebemos que ao tempo do Infante D. Henrique ou melhor do Infante D. Pedro, concluiu-se que não era o mesmo território, havia todo um continente, e essa designação de Etiópia foi progressivamente abandonada, passando a usar-se outro termo, o termo Guiné... que se prestou a outras tantas confusões à época, e posteriormente (p.ex: Guiana, Nova Guiné)!

Note-se que a designação correcta é Guiene, pois surge de nome antigo da província da Aquitânia francesa - que esteve sob domínio inglês, em particular do avô dos Infantes D. Henrique e D. Pedro.
A recuperação desse termo pelos ingleses e franceses não é acidental!

Ou seja, aquilo que conhecemos hoje como América, teve antes os seguintes nomes:
Séc. XIV: Brasil/Etiópia >> Séc. XV: Etiópia/Guiné >> Sec. XVI: Índias Ocidentais/América


Enquadramento político à época
Dona Beatriz de Viseu foi mediadora no Tratado de Alcáçovas-Toledo, 1479-80, negociado entre a sua sobrinha, a Rainha Isabel de Castela, e o seu genro, D. João II.
Ficaram à sua guarda pelas Terçarias de Moura até 1483 os filhos de ambos, os príncipes Afonso e Beatriz, que de facto eram reféns em Moura, para o cumprimento do acordo.

Esse acordo previa a união dos reinos com o casamento que veio a ocorrer em 1490.
Mesmo após a morte do príncipe Afonso em 1491, Castela mostrou que não estava completamente de má fé, pois a princesa Beatriz voltou a casar-se com D. Manuel, havendo um herdeiro Miguel de La Paz, que morreu com 3 anos... inviabilizou-se a união dos reinos, até ao problema de D. Sebastião, resolvido por Filipe II, em 1578, da maneira que já vimos noutro capítulo.

Dona Beatriz de Viseu, pouco considerada na História, assume um papel de relevância extrema, colocada como mediadora entre Portugal e Espanha, num papel normalmente reservado ao Vaticano.

Libertado o seu filho Afonso, em 1483, D. João II trata de resolver os problemas internos, executando exemplarmente alguns cabecilhas dessa conspiração que já havia vitimado o avô, o Infante Dom Pedro. Executa o primo (Duque de Bragança) e mata o irmão (Duque de Viseu) da sua mulher, a Rainha Dona Leonor, mas nunca ousa tocar na mãe, Dona Beatriz.

No entanto, a correspondência entre Isabel de Castela e Beatriz acentua-se, havendo uma útil confusão com a existência de uma outra Beatriz (freira portuguesa, no mosteiro de Toledo... depois santificada).
O projecto é ambicioso, e difícil de descrever em poucas palavras. Inclui um acordo com Génova e Milão, que envolve a eleição do Papa Alexandre VI, a instauração da Inquisição, e o cumprimento de uma visão intolerante - a das Cruzadas - com a cumplicidade do Vaticano (controlado nessa altura por uma ligação Espanhola-Milanesa-Genovesa).

É preciso relembrar a rivalidade Génova-Veneza, para entender que D. João II, virado a Ocidente, tinha em Veneza um aliado, e em Génova um inimigo... ao contrário do que acontecia com os Duques de Viseu, como o Infante D. Henrique, ou D. Manuel - esses teriam em Veneza um inimigo contra o projecto de comércio oriental, e em Génova um aliado.

Surgem assim dois pólos que são simbólicos:
  • (1) Aliança Oriental - Portugal: Beatriz & Espanha:Castela & Génova
  • (2) Aliança Ocidental - Portugal: João II & Inglaterra & Veneza
Não é acidental, a representação esquerda|direita, que invoca os dois lados em questão.

Dom Manuel surge com a sua divisa "Spera" com uma esfera armilar com a eclíptica virada a Oriente, e será essa que irá manter (e se mantém até hoje, na nossa bandeira - o que é relevante).
Dom João II, ao morrer pede para que use duas esferas, uma com eclíptica a Ocidente, outra com eclíptica a Oriente. O seu filho bastardo, Dom Jorge, e os sucessores Duques de Aveiro, irão usar o escudo com um risco virado a Ocidente.

O rei D. Manuel aceita essa duplicidade poucos anos... até consolidar o poder, e definir por completo o seu lado Oriental.

Conseguirá em 3 anos, 1498-1500, definir por completo o território descoberto no seu hemisfério Oriental, após Tordesilhas. Ou seja, o Brasil, a Gronelândia, toda a África Oriental, e a Índia.

Faz mais descobertas em 3 anos, do que os seus predecessores em 200 anos?
E é preciso notar que não são descobertas quaisquer... são quase as mais difíceis - a viagem para a Gronelândia é notável! Basta ver o mapa de Cantino (1502) para ver a precisão com que é apresentada a Gronelândia. Nesse mapa, as outras partes mais acessíveis e apetecíveis têm uma distorção natural que o copista não pode entender...

Só na viagem de Vasco da Gama é feita maior progressão (em mares infestados de embarcações inimigas, a que se adicionam conquistas), do que na soma das progressões anteriores, atribuídas ao Infante D. Henrique e ao Rei Dom João II.
D. Manuel I quererá denominar-se César Manuel... o povo escolheu simpaticamente o Venturoso!
Terminava a "Spera" do projecto oriental dos Viseu... a ruína do reino com a guerra contra os infiéis no Oriente iria começar!

Cabos difíceis... mas só em África!
Nesse aspecto de conquistas, Dom Manuel é muito eficaz.
Muito graças a Afonso de Albuquerque (ao contrário de outros vice-reis, que se mantêm noutro projecto), consegue vitórias em cima de vitórias.
Em 1513 está a estabelecer-se na China. Em 15 anos, não é notável declarar essas "descobertas", é notável a capacidade militar - o Índico é um grande mar português.

A ser verdade a História oficial, nos seus 15 anos de reinado, Dom João II, o "Príncipe Perfeito", basicamente apenas acrescentou como descoberta a parte sul, ocidental de África.
Aí não teve que fazer uma única conquista, o seu grande feito teria sido contornar o Cabo da Boa Esperança, e preparar o caminho? A ser verdade essa História, que caminho?
O caminho para as conquistas na Índia ou o caminho para outros Cabos?
Alguém sabe mais algum nome de Cabo após esse?
Não!... Deixaram de haver Cabos na Ásia, só havia em África?
Deixou de haver problemas na mudança dos ventos no Índico?

Subitamente muda-se das rápidas caravelas, e passa-se de novo para as pesadas naus.
Com essa mudança para uma embarcação mais lenta, aceleram-se as descobertas!
Alguém pode acreditar nesta versão oficial?


A (ir)relevância da estória de Colombo
É nos jogos políticos, entre as alianças europeias estabelecidas, que se definem duas curiosas empresas individuais, envolvendo 3 nações diferentes.

No acordo Viseu-Espanha-Génova, aparece a figura de Colombo.
(i) Colombo será um português, enviado pela casa Viseu, navegando sob bandeira espanhola e sob nacionalidade genovesa. O seu plano é um plano da casa Viseu... tendo sido poupado em Lisboa, é natural que se tratasse mesmo de um "cunhado bastardo" de D. João II.
Mas, não será caso único!
Mais tarde, em 1498, já morto D. João II, é honrado parte do compromisso com a outra aliança!
(ii) Labrador (João Fernandes) é um português, associado a D. João II e à casa Aveiro, navegando sob bandeira inglesa, e sob comando de um veneziano Giovani Cabotto.

Isso dá algumas ideias do que estaria concordado entre D. João II e os ingleses, após Alcáçovas. Toda a América, acima do paralelo das Canárias, ficaria para os ingleses. Acabou por ser cumprido!

Um equilíbrio europeu pensado pacífico por D. João II, foi destruído pela viagem de Colombo e pelo Tratado de Tordesilhas.
Até ao Tratado de Alcáçovas, tudo tinha ficado Encoberto, a partir de Tordesilhas, iria jogar-se a Descoberto, encobrindo tudo o que se tinha acordado anteriormente. O papel de D. João II no Tratado de Tordesilhas é já menor, e mostra como estaria enfraquecido no seu progressivo envenenamento. Terá conseguido deslocar o meridiano, assegurando o Brasil... última terra do sonho ocidental!

Qual era o sonho ocidental?
Após o Tratado de Alcáçovas, D. João II teria "tudo sob controlo":
(a) As Minas - especialmente a Inca, mas também a Azteca, estão abaixo do paralelo das Canárias, e dentro do território português, "da Guiné".
(b) Havia duas possibilidades de atingir a China e a Índia:
    (i) A via da cruz, pela guerra com os otomanos, no Índico - via seguida por D. Manuel;
   (ii) A via da vera cruz, pacífica, contornando a América do Sul - via pretendida por D. João II.

Em 1483-84 Diogo Cão descobre o Estreito de Magalhães, e realizam-se as explorações na costa oeste da América do Sul. Porquê?
Os alemães não tiveram problemas em reivindicar para Martin Behaim a passagem do Estreito... apenas porque Pigafetta relatou que Magalhães teria visto um mapa seu, com essa passagem!
Ora Behaim, estava ao serviço de Dom João II, e viajou com Diogo Cão em 1483-84...

A sustentação da tese de Behaim foi tida como fraca, pois não haveria capacidade de navegação por iniciativa própria... Isso no caso português não se justifica, o problema é que no caso nacional, tudo será sempre insuficiente perante desígnios encobertos ainda latentes.

O sonho ocidental, do Infante Dom Pedro, e de Dom João II, era tão simplesmente um grande mar pacífico - e por isso alguém cuidou que o "Mar do Sul" de Balboa... tenha ficado para sempre
Oceano Pacífico
como provavelmente foi baptizado por D. João II, ao mesmo tempo que do outro lado, em África, anunciava o Cabo da Boa Esperança...

Ao fim de 500 anos, talvez se perceba que Cabo ele tinha que dobrar...
Se o nomeou como Boa Esperança em 1488, num eventual acordo celebrado com a facção representada pelo Dia S. Bartolomeu (ou seja Bartolomeu Dias), rapidamente deverá ter concluído, que viriam aí as verdadeiras Tormentas!

Qual é então o enquadramento da viagem de Fernão de Magalhães?...
Todos os traços de anterior presença portuguesa, fora do hemisfério oriental, não eram convenientes.
Por várias razões...
Tal como o Infante Dom Henrique, Dom Manuel não teve problemas em ostentar a sua vaidade e receber louros de iniciativas para as quais não contribuiu. Pelo acordo com Espanha, e evitando uma grande guerra (com proporções que só D. Sebastião experimentou...) iria manter-se dentro do seu hemisfério.

A missão de Fernão de Magalhães deverá ter tido o duplo acordo de D. Manuel, e também do Imperador Carlos V, rei de Espanha. Seria destinada essencialmente a apagar os traços deixados pelas anteriores navegações portuguesas, na zona após o Rio da Prata, onde os espanhóis tinham acabado de chegar. Por isso, a expedição de Magalhães ficou um ano em terra, com inúmeros pretextos de atrasos, que levaram a motins.

Fernão de Magalhães sabia que a memória iria ser apagada, de uma forma ou doutra... e por isso tinha um plano pessoal diferente. Com cumplicidade de cartógrafos portugueses (Reinel, Faleiro?) terá obtido informações para a travessia do Estreito, dando-lhe indicações cartográficas de como chegar às Molucas.

Havia ainda a aposta na empresa da viagem do Pacífico, para que esse feito não fosse separado da memória nacional... Não será acidental que Magalhães, ao entrar no "Mar do Sul"... o tenha designado Oceano Pacífico, e depois tenha optado por morrer, ao chegar às Molucas!
Não poderia ter outro fim honroso se aceitasse voltar!... Toda esta estória é profundamente trágica!

E... Colombo?
Sobra muito pouco para dizer sobre Colombo... a importância que lhe é dada hoje é conjuntural. No final da sua vida tinha caído em desgraça, pois percebeu-se rapidamente o nível de encobrimento em que os portugueses tinham conseguido manter as descobertas... já nada havia a descobrir!

Até meados do século XVI não houve ninguém com bom senso, que fosse denominado descobridor, isso foi uma reinvenção posterior, especialmente dos séc. XVII e XVIII, quando se percebeu que aquilo que iria valer seria apenas o que se tinha declarado.
Aí, começaram as sociedades secretas, que de alguma forma foram acompanhando os segredos que restavam... quer de descobertas marítimas, quer de descobertas científicas!

Mesmo à "descoberta" de Giovani Caboto em 1498 não foi dada especial importância, nem tão pouco é dada sobre-importância a Walter Raleigh, 1584, que nesse caso "descobriu" para a Inglaterra as primeiras províncias que iriam fazer parte dos EUA, nomeadamente a Virginia e Carolina.

Os portugueses encobriram durante 200 anos as descobertas.
Os europeus iriam fazer o mesmo à memória dos portugueses, dilacerados por lutas cruéis internas que se mantiveram até ao séc. XIX. A partir daí... deverá entrar também o esquecimento forçado e natural.

Será provavelmente difícil atribuir a descoberta do continente americano a alguém, provavelmente a um fenício, ao missionário São Brandão, a um viking dinamarquês... ou a um pescador da Maia?
Aquilo que se sabe é que começaram a chegar produtos exóticos à Europa, através de Portugal, no início do Século XIV, e que aí começam as alusões às ilhas míticas - nomeadamente à Ilha Brasil.

Uma exploração sistemática do continente americano ocorreu especialmente entre 1440-49.
Foi retomada entre 1471-1488.

Quando Colombo chega às Antilhas, já os portugueses tinham terminado a exploração costeira de todo o continente americano.

Valerá a pena falar mais de Colombo?
... ou será de pedir à Ordem da Jarreteira, à Ordem do Tosão de Ouro, já para não falar do Vaticano, e outras organizações, que abram as suas bibliotecas, pelo menos deste período!


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publicado às 20:47


A Mina e A Méjica

por desvela, em 04.12.12
Neste "peça a peça" vou colocando algumas das coisas que fui vendo ao longo destes três anos, mas que aqui não escrevi, porque acabavam por ser "mais do mesmo". Mais provas, e alguma documentação, que ia sempre ao encontro da tese principal - a História ensinada é uma estória onde se esconde outra história...
Como me vou relembrando de algumas coisas, e encontrando outras novas, acaba por me parecer útil reunir os diversos elementos, que acabam por acrescentar alguns detalhes. O material é tanto que dará para encher muitos textos, mas são essencialmente muitos indícios do mesmo, e não propriamente grandes novidades.
É claro que é fácil rebater um documento isoladamente, enquanto que contra uma extensa lista de documentos e evidências, a Academia usa os expedientes habituais:
- ignora até poder, pode também falar em "algo absurdo" ou em "algo interessante" (é indiferente), mas requer mais explicações (infindáveis, ao bom estilo kafkiano), e quando, esgotando a paciência de todos, finalmente aceita... nada faz, e continua a ignorar como antes, até que venha a nova geração, e tudo se repete. Andamos nisto há séculos... podemos dizer milénios. 
Temos aqui exemplos ilustrativos.

O assunto é sobre a descoberta do Brasil, e menciono três textos.
- Uma bem conhecida carta de Mestre João Faras, um espanhol da migração judaica, ao serviço do Rei de Portugal, D. Manuel, na esquadra que colocou o carimbo de descobrimento no Brasil.
- O livro de Faustino da Fonseca, "Descobrimento do Brazil" e um texto com o mesmo nome, de Garcia Redondo, académico brasileiro, que cita e elogia Faustino. Ambos os textos são do início do Séc. XX, passaram-se 100 anos, e praticamente estão esquecidos. O texto de Garcia Redondo é mais curto, e encontra-se mais facilmente... já o de Faustino não se encontra às primeiras tentativas.

Mestre João
Sobre a carta de Mestre João, descoberta por Vernhagen no Séc. XIX, não há muito a dizer, bastaria um "sem comentários" e ler bem o que ele escreveu. Há uma página razoavelmente completa na Wikipedia, há a documentação na Torre do Tombo, e a transcrição associada:

Excerto da carta de Mestre João (Faras), onde desenha 
o Cruzeiro do Sul para orientação do pólo antártico.

O que tem a descrição de especial? Não é apresentar o Cruzeiro do Sul, pois desde as viagens aceites de Diogo Cão em 1482 seria impossível não o ver...
A maior particularidade é esta citação:
Quanto, Senhor, ao sítio desta terra, mande Vossa Alteza trazer um mapa-múndi que tem Pero Vaz Bisagudo e por aí poderá ver Vossa Alteza o sítio desta terra; mas aquele mapa-múndi não certifica se esta terra é habitada ou não; é mapa dos antigos e ali achará Vossa Alteza escrita também a Mina.
Portanto, Mestre João, que acaba de chegar ao Brasil com Pedro Álvares Cabral, diz que aquela terra estava num mapa de Bisagudo. 
Resumindo: por acaso acabavam de descobrir o Brasil, mas tinham deixado em Portugal um mapa que já tinha desenhada aquela costa. 
Há gente que engole isto, e de facto só tem um problema de interpretação dado o significado da palavra "des-cobrir" - Cabral conseguiu "descobrir" por sorte, já o mapa de Bisagudo, esse ficou "encoberto" por azar.
Há um detalhe que ninguém parece mencionar, mas que para mim é muito importante... a Mina.
Aquilo que se torna claro é que a Mina era na América, ou antes - havia um Castelo da Mina junto aos incas, e um Forte da Mina no Benim - algo que escrevi há três anos, quando reparei no paralelismo das descrições entre as costas africana e americana.

Faustino da Fonseca e Garcia Redondo
Este episódio do mapa de Bisagudo é notado no livro 
Descoberta do Brazil, de Faustino da Fonseca.
Aliás, terá sido notado a partir do momento em que Francisco Varnhagen vai desencobrir as cartas, e há muito tínhamos referido Cândido Costa, que compilara informação no mesmo sentido. Na transição de 1900 sucedem-se os achados contraditórios, e pela não divulgação, são vários a chegar às mesmas conclusões. Uns terão ficado inconformados, outros terão-se conformado a alguma irmandade que cuida destes desvios.
Faustino da Fonseca, tentará publicar a sua compilação de factos por ocasião do 4º centenário da descoberta do Brasil, em 1900. Como ele diz, foi a popularidade do seu texto que evitou que ele ficasse completamente encoberto, e acabou por ser editado, para ser hoje convenientemente esquecido.
De acordo com a wikipedia, seria afiliado maçon, foi senador e director da Biblioteca Nacional, depois da implantação da República. Não terá sido o primeiro, nem o último director, que demonstrara antes as inconsistências na descoberta do Brasil.

Há muita informação importante no trabalho de Faustino da Fonseca, e são tantos os elementos que ele reúne que acaba por ser difícil retirar alguns do contexto.
Garcia Redondo, em palestra na Academia Brasileira, rendido à demonstração de Faustino, sintetiza assim as conclusões ("O Descobrimento do Brazil", Garcia Redondo, página 34):
  • 1436—Regista André Bianco nas suas cartas e no seu portulano as descobertas do Brazil ou Antilia, Mar de Baga e Mar de Sargaços.
  • 1447—Um navio parte do Porto e vae á Groelandia onde os marinheiros desembarcam.
  • 1448—Regista André Bianco nas suas cartas a existencia do Brazil á distancia precisa de 1500 milhas comprehendidas entre as ilhas do Cabo Verde e o Cabo de S. Roque.
  • 1452—Diogo de Teive e seu filho João descobrem a ilha das Flores e chegam á latitude da terra do Lavrador.
  • 1472—Descobre João Vaz Corte Real a Terra de João Vaz, ou Terra Nova, ou Terra dos Bacalhaus, na America do Norte.
  • 1473-1484—Affonso Sanches descobre as Antilhas.
  • 1487—Viagem á America de Fernão Dulmo e João Affonso Estreito, acompanhados de Martim Behaim, que registou, depois, no globo terraqueo que construiu e no mappa do erario real portuguez, a existencia da peninsula da Florida, das Antilhas e do golfo do Mexico.
  • 1492—Descoberta, entre 30 de Janeiro e 14 de abril, da terra do Lavrador, por João Fernandes Lavrador e Pedro de Barcellos.
Para quem começa a ler a documentação, como diz Garcia Redondo, o que é quase impossível é mostrar que foi Colombo o primeiro a realizar tal viagem...
O mais notável será a leitura do próprio Colombo, que vai à "Terra Firme" (Colômbia, Venezuela), para confirmar da existência das terras que el-Rei Dom João II lhe assegurava existirem, ou seja, de toda a América do Sul, em particular do Brasil, demarcado pelo afastamento do meridiano de Tordesilhas.
Conforme diz Faustino da Fonseca, não era Colombo que inovava pela ideia de circum-navegação, essa ideia era vendida a D. João II, e depois a Colombo, por Toscanelli e pela academia externa, que ignorava a extensão prática da América, bloqueadora da passagem.
Reconstrução da visão de Toscanelli (1474)
(esta ideia de Circumnavegação será adoptada depois por Colombo)

Os portugueses é que se afastavam da escolástica, e afirmavam a experiência, "a madre de todas as cousas", conforme dizia Duarte Pacheco Pereira. O relato da extensão americana, que Pacheco descreve ao delimitar correctamente pela parte portuguesa do continente americano, surpreende Humboldt, já que à época as navegações espanholas nenhuma informação traziam da ligação contínua entre a América do Norte e do Sul.

A Méjica
Garcia Redondo vai ainda juntar uma nota sobre Vespúcio, e como a América resultaria de uma manobra francesa para lembrar o seu cartógrafo Rigmann... mas nacionalidades são ali uma capa que esconde outra estrutura, em que os francos são armados em galos. Redondo refere ainda a possibilidade do nome advir de uma designação dos Índios da Nicarágua para "Terras Altas".
Já aqui abordei o tema, e não me oferecem dúvidas que o termo Américo nada tem a ver com Alberico Vespúcio, que depois passou a ser conhecido como Américo...
Notei depois outro detalhe, que aproveito para escrever agora. 
Figueiredo fazia a separação - falava "da Mérica" e nem sempre da América
Ora, entre Mérico e México, temos apenas um ligeiro desvio de "r" para "x", acresce que os espanhóis ainda escrevem alternativamente "Méjico" enfatizando o som "r" no nome.
Por outro lado, Mexica era o nome dado ao povo Azteca, e pronunciava-se Méhícá, onde o "h" pode ser substituído sem grande distorção pelo "rr" do "j" espanhol.
Ou seja, se perguntassem a um português, diria A Mérrica, um espanhol A Méjica.
As suas malaguetas, paprikas ou amrikas, seriam afinal a pimenta, cujo o prato principal seria o ouro, disfarçadamente misturado no paralelo africano da Costa da Malagueta.
Se a Mexica caíu com Cortés, o nome já em uso acabou por brindar um Alberico renomeado Américo, mantendo-se alguma fonética original.

O atlas Miller 
Já vimos como Faustino da Fonseca (1900), Garcia Redondo (1911), ambos membros da Academia das Ciências de cada país, tomaram conhecimento do assunto, moveram-se para publicar as redescobertas, pelos cargos influentes conseguiriam alguma tomada de posição institucional. Porém, isto foi antes da Primeira Guerra Mundial, depois o assunto parece ter ficado algo esquecido, ou talvez não, e houve uma Segunda Guerra Mundial, e depois um grande silêncio.
Só que este problema acaba por aparecer ciclicamente, porque as coisas não batem certo, e alguém descobre, ou porque as coisas passam de uns a outros, quanto mais não seja em conversa casual.
Chegou-me a notícia (via KT-USA) de uma tese de doutoramento polémica sobre o Atlas Miller, de Alfredo Pinheiro Marques, na Universidade de Coimbra (e que parece ser levado o autor a mover processo judicial). Incluía-se um título significativo:

  • MARQUES, Alfredo Pinheiro
    Para o Silêncio da História: Carta ao Primeiro-Ministro do Meu País, sobre a Censura e a Mentira na História de Portugal
    [For the Silence of History: a Letter to the Prime Minister of My Country, on the Censorship and Lies in the History of Portugal], Coimbra - Figueira da Foz: Edição do Autor, 1999; 235 pp., c/il.; Dep. Legal (Portugal) 139040/99, ISBN 972-97193-2-2. The book about the censorship in Portuguese historiography and commemorations, and the international scandal of the 17th International Conference on the History of Cartography, Lisbon 1997.
Apesar de ter a curiosidade inerente em ver o que é dito sobre o Atlas Miller (de que já aqui falei), o título da "Carta ao PM" é suficientemente esclarecedor. Passados 100 anos, não foi Faustino da Fonseca a ter problemas ("O escândalo dos dramas do concurso do Centenário da Índia". Lisboa, Editora Agência Universal Publ., 1898), mas aparece sempre alguém... neste caso o director do Centro de Estudos do Mar. Se Luís de Albuquerque resistiu à tentação, parece que a nova geração nem tanto...
Não tenho grandes dúvidas que há segredos na representação das cartas portuguesas, e o mais simples - que consiste em virar o portulano de Pedro Reinel, será um deles. É bem possível que Alfredo Marques tenha identificado outros e se tenha deparado com o processo kafkiano inerente (felizmente que não é dirigido contra ele). Porém, parece-me que o segredo que escapou a Alfredo Marques é que se tratam mesmo de segredos... ainda hoje.

Essa reacção da parte culta, do culto, vi em inacção e acção há três anos... nos últimos quinze dias de Dezembro de 2009, e não me surpreendeu. Já as manifestações mais ocultas, essas vieram nos quinze dias seguintes, e deram-me uma dimensão suplementar do problema... essas diabruras é bom que fiquem de onde nunca deveriam ter saído.

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publicado às 07:59


A Mina e A Méjica

por desvela, em 03.12.12
Neste "peça a peça" vou colocando algumas das coisas que fui vendo ao longo destes três anos, mas que aqui não escrevi, porque acabavam por ser "mais do mesmo". Mais provas, e alguma documentação, que ia sempre ao encontro da tese principal - a História ensinada é uma estória onde se esconde outra história...
Como me vou relembrando de algumas coisas, e encontrando outras novas, acaba por me parecer útil reunir os diversos elementos, que acabam por acrescentar alguns detalhes. O material é tanto que dará para encher muitos textos, mas são essencialmente muitos indícios do mesmo, e não propriamente grandes novidades.
É claro que é fácil rebater um documento isoladamente, enquanto que contra uma extensa lista de documentos e evidências, a Academia usa os expedientes habituais:
- ignora até poder, pode também falar em "algo absurdo" ou em "algo interessante" (é indiferente), mas requer mais explicações (infindáveis, ao bom estilo kafkiano), e quando, esgotando a paciência de todos, finalmente aceita... nada faz, e continua a ignorar como antes, até que venha a nova geração, e tudo se repete. Andamos nisto há séculos... podemos dizer milénios. 
Temos aqui exemplos ilustrativos.

O assunto é sobre a descoberta do Brasil, e menciono três textos.
- Uma bem conhecida carta de Mestre João Faras, um espanhol da migração judaica, ao serviço do Rei de Portugal, D. Manuel, na esquadra que colocou o carimbo de descobrimento no Brasil.
- O livro de Faustino da Fonseca, "Descobrimento do Brazil" e um texto com o mesmo nome, de Garcia Redondo, académico brasileiro, que cita e elogia Faustino. Ambos os textos são do início do Séc. XX, passaram-se 100 anos, e praticamente estão esquecidos. O texto de Garcia Redondo é mais curto, e encontra-se mais facilmente... já o de Faustino não se encontra às primeiras tentativas.

Mestre João
Sobre a carta de Mestre João, descoberta por Vernhagen no Séc. XIX, não há muito a dizer, bastaria um "sem comentários" e ler bem o que ele escreveu. Há uma página razoavelmente completa na Wikipedia, há a documentação na Torre do Tombo, e a transcrição associada:

Excerto da carta de Mestre João (Faras), onde desenha 
o Cruzeiro do Sul para orientação do pólo antártico.

O que tem a descrição de especial? Não é apresentar o Cruzeiro do Sul, pois desde as viagens aceites de Diogo Cão em 1482 seria impossível não o ver...
A maior particularidade é esta citação:
Quanto, Senhor, ao sítio desta terra, mande Vossa Alteza trazer um mapa-múndi que tem Pero Vaz Bisagudo e por aí poderá ver Vossa Alteza o sítio desta terra; mas aquele mapa-múndi não certifica se esta terra é habitada ou não; é mapa dos antigos e ali achará Vossa Alteza escrita também a Mina.
Portanto, Mestre João, que acaba de chegar ao Brasil com Pedro Álvares Cabral, diz que aquela terra estava num mapa de Bisagudo. 
Resumindo: por acaso acabavam de descobrir o Brasil, mas tinham deixado em Portugal um mapa que já tinha desenhada aquela costa. 
Há gente que engole isto, e de facto só tem um problema de interpretação dado o significado da palavra "des-cobrir" - Cabral conseguiu "descobrir" por sorte, já o mapa de Bisagudo, esse ficou "encoberto" por azar.
Há um detalhe que ninguém parece mencionar, mas que para mim é muito importante... a Mina.
Aquilo que se torna claro é que a Mina era na América, ou antes - havia um Castelo da Mina junto aos incas, e um Forte da Mina no Benim - algo que escrevi há três anos, quando reparei no paralelismo das descrições entre as costas africana e americana.

Faustino da Fonseca e Garcia Redondo
Este episódio do mapa de Bisagudo é notado no livro 
Descoberta do Brazil, de Faustino da Fonseca.
Aliás, terá sido notado a partir do momento em que Francisco Varnhagen vai desencobrir as cartas, e há muito tínhamos referido Cândido Costa, que compilara informação no mesmo sentido. Na transição de 1900 sucedem-se os achados contraditórios, e pela não divulgação, são vários a chegar às mesmas conclusões. Uns terão ficado inconformados, outros terão-se conformado a alguma irmandade que cuida destes desvios.
Faustino da Fonseca, tentará publicar a sua compilação de factos por ocasião do 4º centenário da descoberta do Brasil, em 1900. Como ele diz, foi a popularidade do seu texto que evitou que ele ficasse completamente encoberto, e acabou por ser editado, para ser hoje convenientemente esquecido.
De acordo com a wikipedia, seria afiliado maçon, foi senador e director da Biblioteca Nacional, depois da implantação da República. Não terá sido o primeiro, nem o último director, que demonstrara antes as inconsistências na descoberta do Brasil.

Há muita informação importante no trabalho de Faustino da Fonseca, e são tantos os elementos que ele reúne que acaba por ser difícil retirar alguns do contexto.
Garcia Redondo, em palestra na Academia Brasileira, rendido à demonstração de Faustino, sintetiza assim as conclusões ("O Descobrimento do Brazil", Garcia Redondo, página 34):
  • 1436—Regista André Bianco nas suas cartas e no seu portulano as descobertas do Brazil ou Antilia, Mar de Baga e Mar de Sargaços.
  • 1447—Um navio parte do Porto e vae á Groelandia onde os marinheiros desembarcam.
  • 1448—Regista André Bianco nas suas cartas a existencia do Brazil á distancia precisa de 1500 milhas comprehendidas entre as ilhas do Cabo Verde e o Cabo de S. Roque.
  • 1452—Diogo de Teive e seu filho João descobrem a ilha das Flores e chegam á latitude da terra do Lavrador.
  • 1472—Descobre João Vaz Corte Real a Terra de João Vaz, ou Terra Nova, ou Terra dos Bacalhaus, na America do Norte.
  • 1473-1484—Affonso Sanches descobre as Antilhas.
  • 1487—Viagem á America de Fernão Dulmo e João Affonso Estreito, acompanhados de Martim Behaim, que registou, depois, no globo terraqueo que construiu e no mappa do erario real portuguez, a existencia da peninsula da Florida, das Antilhas e do golfo do Mexico.
  • 1492—Descoberta, entre 30 de Janeiro e 14 de abril, da terra do Lavrador, por João Fernandes Lavrador e Pedro de Barcellos.
Para quem começa a ler a documentação, como diz Garcia Redondo, o que é quase impossível é mostrar que foi Colombo o primeiro a realizar tal viagem...
O mais notável será a leitura do próprio Colombo, que vai à "Terra Firme" (Colômbia, Venezuela), para confirmar da existência das terras que el-Rei Dom João II lhe assegurava existirem, ou seja, de toda a América do Sul, em particular do Brasil, demarcado pelo afastamento do meridiano de Tordesilhas.
Conforme diz Faustino da Fonseca, não era Colombo que inovava pela ideia de circum-navegação, essa ideia era vendida a D. João II, e depois a Colombo, por Toscanelli e pela academia externa, que ignorava a extensão prática da América, bloqueadora da passagem.
Reconstrução da visão de Toscanelli (1474)
(esta ideia de Circumnavegação será adoptada depois por Colombo)

Os portugueses é que se afastavam da escolástica, e afirmavam a experiência, "a madre de todas as cousas", conforme dizia Duarte Pacheco Pereira. O relato da extensão americana, que Pacheco descreve ao delimitar correctamente pela parte portuguesa do continente americano, surpreende Humboldt, já que à época as navegações espanholas nenhuma informação traziam da ligação contínua entre a América do Norte e do Sul.

A Méjica
Garcia Redondo vai ainda juntar uma nota sobre Vespúcio, e como a América resultaria de uma manobra francesa para lembrar o seu cartógrafo Rigmann... mas nacionalidades são ali uma capa que esconde outra estrutura, em que os francos são armados em galos. Redondo refere ainda a possibilidade do nome advir de uma designação dos Índios da Nicarágua para "Terras Altas".
Já aqui abordei o tema, e não me oferecem dúvidas que o termo Américo nada tem a ver com Alberico Vespúcio, que depois passou a ser conhecido como Américo...
Notei depois outro detalhe, que aproveito para escrever agora. 
Figueiredo fazia a separação - falava "da Mérica" e nem sempre da América
Ora, entre Mérico e México, temos apenas um ligeiro desvio de "r" para "x", acresce que os espanhóis ainda escrevem alternativamente "Méjico" enfatizando o som "r" no nome.
Por outro lado, Mexica era o nome dado ao povo Azteca, e pronunciava-se Méhícá, onde o "h" pode ser substituído sem grande distorção pelo "rr" do "j" espanhol.
Ou seja, se perguntassem a um português, diria A Mérrica, um espanhol A Méjica.
As suas malaguetas, paprikas ou amrikas, seriam afinal a pimenta, cujo o prato principal seria o ouro, disfarçadamente misturado no paralelo africano da Costa da Malagueta.
Se a Mexica caíu com Cortés, o nome já em uso acabou por brindar um Alberico renomeado Américo, mantendo-se alguma fonética original.

O atlas Miller 
Já vimos como Faustino da Fonseca (1900), Garcia Redondo (1911), ambos membros da Academia das Ciências de cada país, tomaram conhecimento do assunto, moveram-se para publicar as redescobertas, pelos cargos influentes conseguiriam alguma tomada de posição institucional. Porém, isto foi antes da Primeira Guerra Mundial, depois o assunto parece ter ficado algo esquecido, ou talvez não, e houve uma Segunda Guerra Mundial, e depois um grande silêncio.
Só que este problema acaba por aparecer ciclicamente, porque as coisas não batem certo, e alguém descobre, ou porque as coisas passam de uns a outros, quanto mais não seja em conversa casual.
Chegou-me a notícia (via KT-USA) de uma tese de doutoramento polémica sobre o Atlas Miller, de Alfredo Pinheiro Marques, na Universidade de Coimbra (e que parece ser levado o autor a mover processo judicial). Incluía-se um título significativo:

  • MARQUES, Alfredo Pinheiro
    Para o Silêncio da História: Carta ao Primeiro-Ministro do Meu País, sobre a Censura e a Mentira na História de Portugal
    [For the Silence of History: a Letter to the Prime Minister of My Country, on the Censorship and Lies in the History of Portugal], Coimbra - Figueira da Foz: Edição do Autor, 1999; 235 pp., c/il.; Dep. Legal (Portugal) 139040/99, ISBN 972-97193-2-2. The book about the censorship in Portuguese historiography and commemorations, and the international scandal of the 17th International Conference on the History of Cartography, Lisbon 1997.
Apesar de ter a curiosidade inerente em ver o que é dito sobre o Atlas Miller (de que já aqui falei), o título da "Carta ao PM" é suficientemente esclarecedor. Passados 100 anos, não foi Faustino da Fonseca a ter problemas ("O escândalo dos dramas do concurso do Centenário da Índia". Lisboa, Editora Agência Universal Publ., 1898), mas aparece sempre alguém... neste caso o director do Centro de Estudos do Mar. Se Luís de Albuquerque resistiu à tentação, parece que a nova geração nem tanto...
Não tenho grandes dúvidas que há segredos na representação das cartas portuguesas, e o mais simples - que consiste em virar o portulano de Pedro Reinel, será um deles. É bem possível que Alfredo Marques tenha identificado outros e se tenha deparado com o processo kafkiano inerente (felizmente que não é dirigido contra ele). Porém, parece-me que o segredo que escapou a Alfredo Marques é que se tratam mesmo de segredos... ainda hoje.

Essa reacção da parte culta, do culto, vi em inacção e acção há três anos... nos últimos quinze dias de Dezembro de 2009, e não me surpreendeu. Já as manifestações mais ocultas, essas vieram nos quinze dias seguintes, e deram-me uma dimensão suplementar do problema... essas diabruras é bom que fiquem de onde nunca deveriam ter saído.

Autoria e outros dados (tags, etc)

publicado às 23:59


Grande Alca e outras extinções

por desvela, em 27.11.12
Há já bastante tempo coloquei aqui um mapa datado de 1970, do Museu da Marinha, que pretendia ilustrar os descobrimentos portugueses.
Apesar do mapa dizer ser feito pelo "pessoal técnico do Museu da Marinha", não deixava de conter indicações algo enigmáticas. Uma que notei foi a presença de pinguins na Gronelândia, a que erradamente atribuí um erro de execução, e também a de cangurus na Austrália (algo que não se parece observar em nenhum mapa anterior a Cook):

Acontece que desenhar pinguins árticos num mapa de 1970 parece muito estranho, mas não o seria se fosse baseado num original, desconhecido... Porquê? Porque os últimos pinguins árticos foram mortos em 1844, perto da Islândia. Isso eu não sabia, e parece ser propositadamente pouco divulgado!
Encontrei essa informação neste blog: oeco.com.br, e daí encontrei depois a informação natural sobre as "grandes alcas" - assim se chamavam os pinguins do Ártico:

Assim, a menos que se pretenda a coincidência do erro, a ilustração do Museu da Marinha assentará num mapa que tinha esses pinguins do norte e que colocava a Terra de Corte Real sob coroa portuguesa. E como a coroa está aberta, não será provavelmente de D. Sebastião, que a veio a fechar, em sinal de independência ao poder imperial, será talvez do seu avô, D. João III. No entanto, tal como se ilustram os pinguins do norte, também aparecem desenhos de cangurus na Austrália, com uma imprecisão que até sugere autenticidade...

Sobre estes pinguins e sobre a presença portuguesa na Terra Nova e Canada, acho que é suficientemente esclarecedora a obra de Jean de Laet, "L'Histoire du Nouveau Monde...", 1640. 
Na página 33, introduz a Nova França e Terra Nova, atribuindo a descoberta da Terra Nova aos Cabotos, venezianos a serviço de Inglaterra, tal como Colombo seria genovês a serviço de Espanha.
A rivalidade Génova-Veneza, habitual na escolha dos Papas, era transportada na legalização da descoberta americana... um genovês para as Antilhas, em 1492, e um veneziano para as Satanazes - Terra Nova, em 1498. É praticamente óbvio que Génova e Veneza sabiam perfeitamente os contornos desse mundo, mas pelas suas limitações logísticas seguiam os cuidados necessários para a aceitação das descobertas - navegaram em serviço de potências externas.

No entanto, Laet não deixa de referir Gaspar Corte Real, dizendo 
"Pouco depois dos Cabotos, a saber no ano 1500, Gaspar Corterealis visita as mesmas terras a comando do rei de Portugal e as descobre pouco depois" (pág. 34). 
Algo perfeitamente justificável... D. Manuel queria definir as possessões outorgadas por Tordesilhas, e assim em 1500, dois anos depois da incursão de Caboto a norte, retira do encobrimento a Terra Nova e o Brasil. Durante um século os ingleses não mais se aventuraram aí e, até à morte de D. Manuel, ninguém reclamou a Terra Nova ou o Canadá.

Depois, Laet justifica o nome "Nova França", dizendo que se chama assim porque os franceses foram os primeiros a penetrar no meio do país, e a se estabelecer a mando do rei. Portanto, é suficientemente lúcido para não atribuir nenhum papel especial de descoberta a Jacques Cartier, que apenas ali chegou em 1535, uma quinzena de anos após a morte de D. Manuel, quase quarenta anos após Caboto.

É sempre instrutivo rever a carta "Pedro Reinel a fez", datada de 1504, mas que suspeitamos ser contemporânea ao Tratado de Tordesilhas. Para além das outras suspeitas, de representação implícita, atentemos aos nomes atribuídos à parte da carta respeitante à Terra Nova (clicar p/ aumentar):

De cima para baixo, podemos ver os nomes:

- y da fortuna,   - y da tormenta
- c do marco,     - sam joham
- sam pedro,      - y das aves
- a dos gamas,           - c de boa ventura
- y de boa ventura,    - c do marco
- y de frey luis,         - b de santa ana (?)
- y dos bacalhaos,     - b da comcepção
- c da espera,            - r das pa...
- r de sam (?)...
- c Raso
( mais em baixo: sam johã e santa cruz)







Uma boa parte destes nomes vai ser mantida na descrição de Jean de Laet, que fala no Cabo de Raz (cabo raso), na ilha das aves, na ilha dos bacalhaus, baía da concepção, na ilha de Frei Luís, e na ilha da tormenta (nome a que associava origem francesa, e de que já falámos a propósito de Melgueiro).

Os nomes portugueses ainda por lá estão: Baccalieu Island na Conception Bay (baía da Concepção), Bonavista, o Manuel's river e St. Johns, sendo o mais explícito Portugal Cove (já mencionado no Portugalliae.blogspot) que, tendo sido destruída e incendiada pelos franceses em 1696, talvez reporte a si o incidente ilustrado "na descida dos franceses à Terra Nova".

Jean de Laet dá-nos uma imagem diferente do simples aportar de Corte Real à Terra Nova. Numa citação (carta enviada a Hayklut), fala-se claramente numa seca de peixe (bacalhaus, claro) e no Cap. III, dá uma descrição dos portos que vão desde o Cabo Raso, falando nos nomes e seguindo as cartas portuguesas:
- Porto Formoso, Água Forte, Ponta do Farilhão, Iheu de Galeotas, Ponta de Ferro, Cabo de Esp(h)era,  St. Jean (São João), Baía da Concepcion, Ilha dos Bacalhaos, Cabo da Boa Vista, Ponta dos Ilhéus de Frei Luis... ilhas de S. Pierre - São Pedro, e ainda uma Ilha dos Pinguins - certamente as Grandes Alcas, que viriam a ser extintas dois séculos mais tarde.
Depois retornando ao Cabo Raso, no outro sentido, fala da Angra dos Trespassam, de um rio Chincheta, indo em direcção ao Cabo dos Bretões (Cap Breton) e passando pelo Porto dos Bascos... (o que dá uma clara ideia de que os pescadores da orla do atlântico, não apenas portugueses, mas também galegos, bascos, bretões e até irlandeses, cruzavam aqueles mares, pela abundância de peixe nos grandes bancos da Terranova).
Fala ainda claramente (pg. 40) de estabelecimentos portugueses na Ilha do Cap Breton, nomeando Ninganis ("enganos" hoje Ingonish, segundo o site dightonrock.com), que depois foi abandonado, bem como outros lugares, devido ao rigor climático. Também diz que os portugueses se tentaram estabelecer na Ilha de Sable, mas sem sucesso, como aconteceria com os franceses através do Marquês de la Roche.

Ou seja, acaba por ser através de Jean de Laet que temos o melhor panorama da presença portuguesa na Terra Nova. Sendo um relato francês, restam poucas dúvidas sobre a permanência naquelas paragens, pelo menos desde 1500 até 1696, aquando da "descida dos franceses"... 
Dada a existência de material estrangeiro atestando a presença nacional na Terra Nova e Nova Escócia (as Satanazes no mapa de Pizzigano de 1424), quanto mais não fosse pela presença para secar o bacalhau... percebe-se pouco a persistência interna em ignorar o assunto, talvez porque se tenha vergonha de assumir que a colónia foi abandonada à sua sorte.
Para além disso, existem mapas que atestam esse senhorio da Terra Nova e Lavrador ao Rei de Portugal e em particular aos Corte-Reais (cf. JM-CH, ver o Catálogo Huntington HM41- folha 4).

Note-se que "Canada" é uma palavra portuguesa antiga para medidas líquidas - era um duodécimo do almude, e dividia-se em seis quartilhos. À época de D. Manuel, uma "canada" seria um litro e meio, em Lisboa, e chegava a mais de dois litros a norte (ver "Mosteiro de St. Tirso", de F. Carvalho Correia). No site dightonrock.com fala-se num imposto de um décimo para o pescado na Terra Nova, sendo a "canada" um duodécimo do almude, não é de descartar que o termo se aplicasse nesse sentido de um imposto menor (8% em vez de 10%...).

Os pinguins do ártico acabaram por desaparecer, tal como praticamente a notícia dos portugueses que colonizaram a Terra Nova, ficou talvez a pequena "Portugal cove". Com o perigo da extinção dos bacalhaus no Canada, a criação de cotas restritivas no início dos anos 1970, e depois o fim dos navios coloniais em 1975, colocaram um ponto final na grande tradição marítima portuguesa. O patrocínio ao abate das frotas de pesca, no final dos anos 80, foi o golpe final. Em pouco menos de 10 anos, a tradição da nação de navegadores reduzia-se à pesca costeira artesanal.

Os colombos americanos
Termino com um outro apontamento de extinção surpreendente.
No Séc. XIX a colombofilia norte-americana parecia concentrar-se na figura de Colombo, recuperando o mito do descobridor caído em desgraça. Do outro lado, para os nativos pombos americanos, os pombos-migratórios, a columbofilia foi diferente. 
Último pombo-migratório (passenger pigeon) - Cincinati zoo.

Consta que os sociáveis pombos-migratórios infestavam os céus americanos, estimando-se em milhares de milhões a sua população. Porém, este sucesso reprodutivo acabaria por levar à sua extinção num curto período de tempo. Foi instaurada uma caça ao pombo, que só pode ser satirizada com o clássico "Stop the pigeon", ainda que este desfecho nada tenha de comédia:

Compreende-se o efeito devastador nas colheitas que poderia ter um bando de pombos com centenas de milhares de indivíduos, e nesse sentido a sua caça indiscriminada pode ser vista nesse contexto. Porém, ao que parece houve um autêntico patrocínio à exterminação completa, terá havido caçadores que sozinhos abateram mais de um milhão de aves.  Havia competições e jogos cujo objectivo era o extermínio. Quando alguns ambientalistas solicitaram uma protecção no estado do Ohio, em 1857, foi considerada absurda pelo número de pássaros existente. Em 1897 as leis de protecção foram ineficazes para travar a extinção. O último exemplar em cativeiro morreria em 1914 no zoo de Cincinati.

Os pombos eram associados a paragens euro-asiáticas, e foi talvez com alguma surpresa que foram sendo encontrados em todo o globo, na África tropical, nas Américas e até na Nova Guiné (onde a espécie "columba coronata" é algo curiosa).

Não me parece que o carácter migrátorio particular aos pombos americanos carregasse alguma mensagem perigosa que levasse a colombofilia a atacar a columbofilia. Já aqui falámos no papel simbólico mensageiro dos pombos, e do seu contraponto na falcoaria.
E acaba por ser simbólico termos as Pleiades, as pombas filhas de Atlas, na Hespérida ocidental, a América, termos um "Colombo" a desencobrir essas paragens,  e depois olhar para a foto de Martha, a última dos pombos-migratórios, vítimas de um holocausto programado:

Nota complementar (2/12/2012): 
Na sequência do comentário do José Manuel, lembrando o acordo de exploração de 1461, entre Afonso V e Cristiano I da Dinamarca, que envolveu viagens ocidentais do pai dos Cortes-Reais, ficam aqui os links por ele indicados, que complementam a informação:
http://portugalliae.blogspot.ch/2009/06/o-amundsen-ex-quebra-gelo-sir-john.html
http://pt.wikipedia.org/wiki/Pesca_do_bacalhau

Aproveito ainda para referir a página do Instituto Camões sobre Diogo Teive:
onde se fala da sua descoberta das ilhas do Corvo e Flores, em 1452, confirmada por cartas de régias de doação, de Afonso V. Em particular é relevante a informação do filho de Cristovão Colombo, que reportando uma viagem ocidental ao Faial de 150 léguas (aprox. 900 km), coloca Diogo Teive mais próximo da Terra Nova do que do Corvo ou Flores (a 200 km).
E também é relevante a informação de Lorenzo Anania já aqui citada, que fala sobre a partida (em 1576) de Aveiro de numerosa frota de navios para a pesca ao bacalhau na Terra Nova.

Autoria e outros dados (tags, etc)

publicado às 03:23


Grande Alca e outras extinções

por desvela, em 26.11.12
Há já bastante tempo coloquei aqui um mapa datado de 1970, do Museu da Marinha, que pretendia ilustrar os descobrimentos portugueses.
Apesar do mapa dizer ser feito pelo "pessoal técnico do Museu da Marinha", não deixava de conter indicações algo enigmáticas. Uma que notei foi a presença de pinguins na Gronelândia, a que erradamente atribuí um erro de execução, e também a de cangurus na Austrália (algo que não se parece observar em nenhum mapa anterior a Cook):

Acontece que desenhar pinguins árticos num mapa de 1970 parece muito estranho, mas não o seria se fosse baseado num original, desconhecido... Porquê? Porque os últimos pinguins árticos foram mortos em 1844, perto da Islândia. Isso eu não sabia, e parece ser propositadamente pouco divulgado!
Encontrei essa informação neste blog: oeco.com.br, e daí encontrei depois a informação natural sobre as "grandes alcas" - assim se chamavam os pinguins do Ártico:

Assim, a menos que se pretenda a coincidência do erro, a ilustração do Museu da Marinha assentará num mapa que tinha esses pinguins do norte e que colocava a Terra de Corte Real sob coroa portuguesa. E como a coroa está aberta, não será provavelmente de D. Sebastião, que a veio a fechar, em sinal de independência ao poder imperial, será talvez do seu avô, D. João III. No entanto, tal como se ilustram os pinguins do norte, também aparecem desenhos de cangurus na Austrália, com uma imprecisão que até sugere autenticidade...

Sobre estes pinguins e sobre a presença portuguesa na Terra Nova e Canada, acho que é suficientemente esclarecedora a obra de Jean de Laet, "L'Histoire du Nouveau Monde...", 1640. 
Na página 33, introduz a Nova França e Terra Nova, atribuindo a descoberta da Terra Nova aos Cabotos, venezianos a serviço de Inglaterra, tal como Colombo seria genovês a serviço de Espanha.
A rivalidade Génova-Veneza, habitual na escolha dos Papas, era transportada na legalização da descoberta americana... um genovês para as Antilhas, em 1492, e um veneziano para as Satanazes - Terra Nova, em 1498. É praticamente óbvio que Génova e Veneza sabiam perfeitamente os contornos desse mundo, mas pelas suas limitações logísticas seguiam os cuidados necessários para a aceitação das descobertas - navegaram em serviço de potências externas.

No entanto, Laet não deixa de referir Gaspar Corte Real, dizendo 
"Pouco depois dos Cabotos, a saber no ano 1500, Gaspar Corterealis visita as mesmas terras a comando do rei de Portugal e as descobre pouco depois" (pág. 34). 
Algo perfeitamente justificável... D. Manuel queria definir as possessões outorgadas por Tordesilhas, e assim em 1500, dois anos depois da incursão de Caboto a norte, retira do encobrimento a Terra Nova e o Brasil. Durante um século os ingleses não mais se aventuraram aí e, até à morte de D. Manuel, ninguém reclamou a Terra Nova ou o Canadá.

Depois, Laet justifica o nome "Nova França", dizendo que se chama assim porque os franceses foram os primeiros a penetrar no meio do país, e a se estabelecer a mando do rei. Portanto, é suficientemente lúcido para não atribuir nenhum papel especial de descoberta a Jacques Cartier, que apenas ali chegou em 1535, uma quinzena de anos após a morte de D. Manuel, quase quarenta anos após Caboto.

É sempre instrutivo rever a carta "Pedro Reinel a fez", datada de 1504, mas que suspeitamos ser contemporânea ao Tratado de Tordesilhas. Para além das outras suspeitas, de representação implícita, atentemos aos nomes atribuídos à parte da carta respeitante à Terra Nova (clicar p/ aumentar):

De cima para baixo, podemos ver os nomes:

- y da fortuna,   - y da tormenta
- c do marco,     - sam joham
- sam pedro,      - y das aves
- a dos gamas,           - c de boa ventura
- y de boa ventura,    - c do marco
- y de frey luis,         - b de santa ana (?)
- y dos bacalhaos,     - b da comcepção
- c da espera,            - r das pa...
- r de sam (?)...
- c Raso
( mais em baixo: sam johã e santa cruz)







Uma boa parte destes nomes vai ser mantida na descrição de Jean de Laet, que fala no Cabo de Raz (cabo raso), na ilha das aves, na ilha dos bacalhaus, baía da concepção, na ilha de Frei Luís, e na ilha da tormenta (nome a que associava origem francesa, e de que já falámos a propósito de Melgueiro).

Os nomes portugueses ainda por lá estão: Baccalieu Island na Conception Bay (baía da Concepção), Bonavista, o Manuel's river e St. Johns, sendo o mais explícito Portugal Cove (já mencionado no Portugalliae.blogspot) que, tendo sido destruída e incendiada pelos franceses em 1696, talvez reporte a si o incidente ilustrado "na descida dos franceses à Terra Nova".

Jean de Laet dá-nos uma imagem diferente do simples aportar de Corte Real à Terra Nova. Numa citação (carta enviada a Hayklut), fala-se claramente numa seca de peixe (bacalhaus, claro) e no Cap. III, dá uma descrição dos portos que vão desde o Cabo Raso, falando nos nomes e seguindo as cartas portuguesas:
- Porto Formoso, Água Forte, Ponta do Farilhão, Iheu de Galeotas, Ponta de Ferro, Cabo de Esp(h)era,  St. Jean (São João), Baía da Concepcion, Ilha dos Bacalhaos, Cabo da Boa Vista, Ponta dos Ilhéus de Frei Luis... ilhas de S. Pierre - São Pedro, e ainda uma Ilha dos Pinguins - certamente as Grandes Alcas, que viriam a ser extintas dois séculos mais tarde.
Depois retornando ao Cabo Raso, no outro sentido, fala da Angra dos Trespassam, de um rio Chincheta, indo em direcção ao Cabo dos Bretões (Cap Breton) e passando pelo Porto dos Bascos... (o que dá uma clara ideia de que os pescadores da orla do atlântico, não apenas portugueses, mas também galegos, bascos, bretões e até irlandeses, cruzavam aqueles mares, pela abundância de peixe nos grandes bancos da Terranova).
Fala ainda claramente (pg. 40) de estabelecimentos portugueses na Ilha do Cap Breton, nomeando Ninganis ("enganos" hoje Ingonish, segundo o site dightonrock.com), que depois foi abandonado, bem como outros lugares, devido ao rigor climático. Também diz que os portugueses se tentaram estabelecer na Ilha de Sable, mas sem sucesso, como aconteceria com os franceses através do Marquês de la Roche.

Ou seja, acaba por ser através de Jean de Laet que temos o melhor panorama da presença portuguesa na Terra Nova. Sendo um relato francês, restam poucas dúvidas sobre a permanência naquelas paragens, pelo menos desde 1500 até 1696, aquando da "descida dos franceses"... 
Dada a existência de material estrangeiro atestando a presença nacional na Terra Nova e Nova Escócia (as Satanazes no mapa de Pizzigano de 1424), quanto mais não fosse pela presença para secar o bacalhau... percebe-se pouco a persistência interna em ignorar o assunto, talvez porque se tenha vergonha de assumir que a colónia foi abandonada à sua sorte.
Para além disso, existem mapas que atestam esse senhorio da Terra Nova e Lavrador ao Rei de Portugal e em particular aos Corte-Reais (cf. JM-CH, ver o Catálogo Huntington HM41- folha 4).

Note-se que "Canada" é uma palavra portuguesa antiga para medidas líquidas - era um duodécimo do almude, e dividia-se em seis quartilhos. À época de D. Manuel, uma "canada" seria um litro e meio, em Lisboa, e chegava a mais de dois litros a norte (ver "Mosteiro de St. Tirso", de F. Carvalho Correia). No site dightonrock.com fala-se num imposto de um décimo para o pescado na Terra Nova, sendo a "canada" um duodécimo do almude, não é de descartar que o termo se aplicasse nesse sentido de um imposto menor (8% em vez de 10%...).

Os pinguins do ártico acabaram por desaparecer, tal como praticamente a notícia dos portugueses que colonizaram a Terra Nova, ficou talvez a pequena "Portugal cove". Com o perigo da extinção dos bacalhaus no Canada, a criação de cotas restritivas no início dos anos 1970, e depois o fim dos navios coloniais em 1975, colocaram um ponto final na grande tradição marítima portuguesa. O patrocínio ao abate das frotas de pesca, no final dos anos 80, foi o golpe final. Em pouco menos de 10 anos, a tradição da nação de navegadores reduzia-se à pesca costeira artesanal.

Os colombos americanos
Termino com um outro apontamento de extinção surpreendente.
No Séc. XIX a colombofilia norte-americana parecia concentrar-se na figura de Colombo, recuperando o mito do descobridor caído em desgraça. Do outro lado, para os nativos pombos americanos, os pombos-migratórios, a columbofilia foi diferente. 
Último pombo-migratório (passenger pigeon) - Cincinati zoo.

Consta que os sociáveis pombos-migratórios infestavam os céus americanos, estimando-se em milhares de milhões a sua população. Porém, este sucesso reprodutivo acabaria por levar à sua extinção num curto período de tempo. Foi instaurada uma caça ao pombo, que só pode ser satirizada com o clássico "Stop the pigeon", ainda que este desfecho nada tenha de comédia:

Compreende-se o efeito devastador nas colheitas que poderia ter um bando de pombos com centenas de milhares de indivíduos, e nesse sentido a sua caça indiscriminada pode ser vista nesse contexto. Porém, ao que parece houve um autêntico patrocínio à exterminação completa, terá havido caçadores que sozinhos abateram mais de um milhão de aves.  Havia competições e jogos cujo objectivo era o extermínio. Quando alguns ambientalistas solicitaram uma protecção no estado do Ohio, em 1857, foi considerada absurda pelo número de pássaros existente. Em 1897 as leis de protecção foram ineficazes para travar a extinção. O último exemplar em cativeiro morreria em 1914 no zoo de Cincinati.

Os pombos eram associados a paragens euro-asiáticas, e foi talvez com alguma surpresa que foram sendo encontrados em todo o globo, na África tropical, nas Américas e até na Nova Guiné (onde a espécie "columba coronata" é algo curiosa).

Não me parece que o carácter migrátorio particular aos pombos americanos carregasse alguma mensagem perigosa que levasse a colombofilia a atacar a columbofilia. Já aqui falámos no papel simbólico mensageiro dos pombos, e do seu contraponto na falcoaria.
E acaba por ser simbólico termos as Pleiades, as pombas filhas de Atlas, na Hespérida ocidental, a América, termos um "Colombo" a desencobrir essas paragens,  e depois olhar para a foto de Martha, a última dos pombos-migratórios, vítimas de um holocausto programado:

Nota complementar (2/12/2012): 
Na sequência do comentário do José Manuel, lembrando o acordo de exploração de 1461, entre Afonso V e Cristiano I da Dinamarca, que envolveu viagens ocidentais do pai dos Cortes-Reais, ficam aqui os links por ele indicados, que complementam a informação:
http://portugalliae.blogspot.ch/2009/06/o-amundsen-ex-quebra-gelo-sir-john.html
http://pt.wikipedia.org/wiki/Pesca_do_bacalhau

Aproveito ainda para referir a página do Instituto Camões sobre Diogo Teive:
onde se fala da sua descoberta das ilhas do Corvo e Flores, em 1452, confirmada por cartas de régias de doação, de Afonso V. Em particular é relevante a informação do filho de Cristovão Colombo, que reportando uma viagem ocidental ao Faial de 150 léguas (aprox. 900 km), coloca Diogo Teive mais próximo da Terra Nova do que do Corvo ou Flores (a 200 km).
E também é relevante a informação de Lorenzo Anania já aqui citada, que fala sobre a partida (em 1576) de Aveiro de numerosa frota de navios para a pesca ao bacalhau na Terra Nova.

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publicado às 19:23


Hwui Shan e Fusang

por desvela, em 12.11.12
Na sequência do texto anterior, sobre a eventual presença de Cristo na Índia, comentei sobre o papel dos missionários budistas na divulgação da religião. Esse aspecto está bem salientado no livro 
"An Inglorious Columbus", de Edward Vining, 1885

O livro fala do relato missionário de Hui Shan, monge budista do Séc. V, que teria abordado o desconhecido país de Fusang em conjunto com um grupo de budistas do Afeganistão.  Este seria o mesmo Fusang reportado por Marco Polo, e que começava a constar na Cartografia do Séc. XVIII, conforme já aqui abordámos.
Na realidade este debate sobre uma Fusang americana começa a ser explícito em França, em 1761, por Joseph de Guignes, que lança nesse ano duas memórias (cf. wiki):
  • Recherches sur les Navigations des Chinois du Cote de l'Amerique, et sur quelques Peuples situés a l'extremite orientale de l"asie. (1761)
  • Le Fou-Sang des Chinois est-il l'Amérique? Mémoires de l'Académie des Inscriptions et Belles Lettres, tome 28, Paris, 1761
A Companhia das Índias Francesa cessaria funções pouco depois, e passados 5 anos Cook é autorizado a zarpar pelo Pacífico - o Fusang americano desaparece sem rasto. No entanto, durante o Séc. XIX e até à 1ª Guerra Mundial, a questão da ligação chinesa à América estará presente nas discussões, como verificámos com Cândido Costa
Dez anos antes de Vining, em 1875 Charles Leland já tinha lançado o livro:
 Fusang or the Discovery of America by Chinese Buddhist Priests in the Fifth Century
que praticamente aborda o mesmo tema. Ou ainda, 
Notices of Fusang de William Wells, 1881, traduzido de Ma Twan-Lin (Séc. XIII).

É perfeitamente natural que a determinação dos monges budistas, na propagação da sua religião, os tivesse levado a paragens americanas. As civilizações americanas, por exemplo a Azteca ou a Inca não parecem ter acolhido essa filosofia, e se os houve, não restaram nenhuns Budas de pé, nem sentados ou mesmo deitados... ainda que Vining tenha procurado encontrar poses budistas nalgumas figuras Aztecas. De acordo com Vining, a rota seguida por Hwui Shan teria sido a seguinte:
E. Vining - suposta navegação feita por Hwui Sheng

A terra de Fusang, Fu Sang Kwoh, situar-se-ia na região californiana, e já na parte mexicana encontramos assinalado o "país das mulheres"... lembrando a motivação feminina que levou à designação do Amazonas, já em plena América do Sul.

Fu sang seria o nome dado a uma árvore sagrada, associada ao Aloe ou Agave Americano (ver chinahistoryforum.com), ou Piteira, uma espécie de cacto que quando floresce produz uma notável árvore:
A "árvore" da Piteira - Aloe ou Agave Americano

Noutra versão, o nome Fu Sang é associado a uma outra árvore - a Amoreira. A este propósito, citamos Alexander M'Alan:
Mulberry land is there, say the Chinese.
Mulberry land is here, say the Mexicans.
no livro Ancient Chinese account of the Grand Canyon (1913).

Porém, de entre estes autores, Joseph de Guignes levanta uma hipótese surpreendente, e que foi fortemente rebatida pelos seus contemporâneos - Teria sido a China uma colónia egípcia?
E se a argumentação assentava essencialmente no carácter ideográfico de ambas as escritas, não sei por que razão não seria de levantar o recíproco... até porque o Egipto apareceu quase singular a ocidente na sua faceta ideográfica. Essa argumentação continha ainda a pretensão da ligação chinesa aos povos mexicanos, que também tinham desenvolvido escritas ideográficas.

É interessante encontrar estas possibilidades abordados no Séc. XVIII, e talvez só pecassem por tardias... e por mais inverosímeis que possam parecer, é mais estranho terem desaparecido, e no meio do politicamente correcto, numa altura em que sabemos já da existência de pirâmides na China, ninguém ousa retomar as ligações.

Será que os construtores de pirâmides estavam destinados a desenvolver escritas ideográficas? 
Não parecerá estranho terem sido desenvolvidas pirâmides no Egipto, na China, no México, e sempre associadas a povos com escritas ideográficas? Não será de suspeitar de um elo comum?
Para esse efeito, Vining vai buscar uma notável associação feita por Humboldt, entre a designação dos animais associados aos signos tibetanos e os hieróglifos mexicanos para a ordem dos dias, evidenciando uma coincidência que dificilmente se poderá tomar como acidental:
Tabela de Humboldt - signos tibetanos e dias mexicanos

Ainda que se ofereça perguntar por que razão os mexicanos falariam em tigres, talvez se trate de associação com o jaguar, não sendo de excluir outras possibilidades menos convencionais - afinal foram encontradas representações de leões - ver Leão de Techialoyan, e ver agora também as piteiras, que constavam na página ao lado...

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publicado às 05:31


Hwui Shan e Fusang

por desvela, em 11.11.12
Na sequência do texto anterior, sobre a eventual presença de Cristo na Índia, comentei sobre o papel dos missionários budistas na divulgação da religião. Esse aspecto está bem salientado no livro 
"An Inglorious Columbus", de Edward Vining, 1885

O livro fala do relato missionário de Hui Shan, monge budista do Séc. V, que teria abordado o desconhecido país de Fusang em conjunto com um grupo de budistas do Afeganistão.  Este seria o mesmo Fusang reportado por Marco Polo, e que começava a constar na Cartografia do Séc. XVIII, conforme já aqui abordámos.
Na realidade este debate sobre uma Fusang americana começa a ser explícito em França, em 1761, por Joseph de Guignes, que lança nesse ano duas memórias (cf. wiki):
  • Recherches sur les Navigations des Chinois du Cote de l'Amerique, et sur quelques Peuples situés a l'extremite orientale de l"asie. (1761)
  • Le Fou-Sang des Chinois est-il l'Amérique? Mémoires de l'Académie des Inscriptions et Belles Lettres, tome 28, Paris, 1761
A Companhia das Índias Francesa cessaria funções pouco depois, e passados 5 anos Cook é autorizado a zarpar pelo Pacífico - o Fusang americano desaparece sem rasto. No entanto, durante o Séc. XIX e até à 1ª Guerra Mundial, a questão da ligação chinesa à América estará presente nas discussões, como verificámos com Cândido Costa
Dez anos antes de Vining, em 1875 Charles Leland já tinha lançado o livro:
 Fusang or the Discovery of America by Chinese Buddhist Priests in the Fifth Century
que praticamente aborda o mesmo tema. Ou ainda, 
Notices of Fusang de William Wells, 1881, traduzido de Ma Twan-Lin (Séc. XIII).

É perfeitamente natural que a determinação dos monges budistas, na propagação da sua religião, os tivesse levado a paragens americanas. As civilizações americanas, por exemplo a Azteca ou a Inca não parecem ter acolhido essa filosofia, e se os houve, não restaram nenhuns Budas de pé, nem sentados ou mesmo deitados... ainda que Vining tenha procurado encontrar poses budistas nalgumas figuras Aztecas. De acordo com Vining, a rota seguida por Hwui Shan teria sido a seguinte:
E. Vining - suposta navegação feita por Hwui Sheng

A terra de Fusang, Fu Sang Kwoh, situar-se-ia na região californiana, e já na parte mexicana encontramos assinalado o "país das mulheres"... lembrando a motivação feminina que levou à designação do Amazonas, já em plena América do Sul.

Fu sang seria o nome dado a uma árvore sagrada, associada ao Aloe ou Agave Americano (ver chinahistoryforum.com), ou Piteira, uma espécie de cacto que quando floresce produz uma notável árvore:
A "árvore" da Piteira - Aloe ou Agave Americano

Noutra versão, o nome Fu Sang é associado a uma outra árvore - a Amoreira. A este propósito, citamos Alexander M'Alan:
Mulberry land is there, say the Chinese.
Mulberry land is here, say the Mexicans.
no livro Ancient Chinese account of the Grand Canyon (1913).

Porém, de entre estes autores, Joseph de Guignes levanta uma hipótese surpreendente, e que foi fortemente rebatida pelos seus contemporâneos - Teria sido a China uma colónia egípcia?
E se a argumentação assentava essencialmente no carácter ideográfico de ambas as escritas, não sei por que razão não seria de levantar o recíproco... até porque o Egipto apareceu quase singular a ocidente na sua faceta ideográfica. Essa argumentação continha ainda a pretensão da ligação chinesa aos povos mexicanos, que também tinham desenvolvido escritas ideográficas.

É interessante encontrar estas possibilidades abordados no Séc. XVIII, e talvez só pecassem por tardias... e por mais inverosímeis que possam parecer, é mais estranho terem desaparecido, e no meio do politicamente correcto, numa altura em que sabemos já da existência de pirâmides na China, ninguém ousa retomar as ligações.

Será que os construtores de pirâmides estavam destinados a desenvolver escritas ideográficas? 
Não parecerá estranho terem sido desenvolvidas pirâmides no Egipto, na China, no México, e sempre associadas a povos com escritas ideográficas? Não será de suspeitar de um elo comum?
Para esse efeito, Vining vai buscar uma notável associação feita por Humboldt, entre a designação dos animais associados aos signos tibetanos e os hieróglifos mexicanos para a ordem dos dias, evidenciando uma coincidência que dificilmente se poderá tomar como acidental:
Tabela de Humboldt - signos tibetanos e dias mexicanos

Ainda que se ofereça perguntar por que razão os mexicanos falariam em tigres, talvez se trate de associação com o jaguar, não sendo de excluir outras possibilidades menos convencionais - afinal foram encontradas representações de leões - ver Leão de Techialoyan, e ver agora também as piteiras, que constavam na página ao lado...

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publicado às 21:31


Tabula Peutingeriana

por desvela, em 30.05.12
Aparentemente, o único registo de estradas romanas está contido num manuscrito do Séc. XIII, a chamada "Tabula Peutingeriana", um extenso mapa mundi distorcido, privilegiando a topologia à topografia (ao estilo dos esquemas de linhas de metropolitano, hoje em dia). A versão sobrevivente, num museu de Viena, está amputada da parte mais ocidental, com a Península Ibérica, Ilhas Britânicas e Marrocos. Foi reconstruída posteriormente no final do Séc. XIX, da forma que se apresenta:

Tabela Peutingeriana com a extensão ibérica
Tabula Peutingeriana - Detalhe da reconstrução da Península Ibérica (Konrad Miller, 1898).

A Tabula Peutingeriana terá sido encontrada por Conrad Celtes na cidade de Worms, sobre o Reno, uma cidade que teria como designação celta Barbetomagus, centro da saga dos Nibelungos. Talvez a versão original da Tabula estivesse ainda completa, mas Conrad Celtes não a conseguiu publicar, tendo ficada associada a Peutinger, antiquário que a traz à luz em 1508 (já mutilada?) e lhe dará o corrente nome.
Brazão da cidade de Worms - Barbetomagus

É interessante esta ligação a Worms, e ao reino de Gunther da Borgonha, entre 406-411 d.C, com a migração de Alanos, Vândalos, e Suevos, que terminará depois na Península Ibérica, pois é nessa altura que o poder imperial romano de Honório começará a ser ilusório. Nestas paragens do Reno consta que Gunther iria controlar o anterior pretendente ao império, Jovinius. Este é um dos enredos da saga dos Nibelungos que envolve ainda o fim do reino de Gunther pelo ataque dos romanos com a ajuda de mercenários hunos. Siegfried é personagem central, e as figuras de Krimhilda e Brunhilda lembram ainda a posterior querela entre Fredegunda e Brunilda, já sob implantação merovíngia. Já tinhamos referido que o mapa de Piri Reis reporta a chegada da informação por via dos francos (burgúndios ou vândalos?) que fugiram do Egipto, aquando da expansão árabe em 641 d.C.
 
Execução da visigoda Brunilda, rainha da Austrásia (à esq.)
Siegfried e Krimhilda, com um falcão (à dir.)

A parte inicial da saga dos Nibelungos, começa com um sonho de Krimhilda sobre um falcão morto por duas águias, adicionando a decoração. As águias podem estar associadas aos dois impérios que acabaram por destruir o reino de Gunther, o romano e o tártaro, mongol, dos hunos. Quanto ao falcão, podemos associar ao legado cultural egípcio...
Num mundo em que a informação era controlada em cidades isoladas, havia um meio expedito de passar informação, já usado ao tempo dos egípcios e persas... o pombo-correio. Contra os pombos, havia outra arma... os falcões! Portanto, convém aqui explicitar que o falcão, enquanto representação de Hórus e também símbolo aqueménida de Ciro, torna implícito um "olho apurado" e ainda um interceptor de comunicação, de mensagens.

Assim, quando aparece um Colombo passando a mensagem d'A Mérica, será figurativamente um pombo que escapa aos falcões, que lançavam o seu olhar acutilante e as suas garras para manter o mundo restrito às fronteiras da Antiguidade, representadas na Tabula Peutingeriana.
Também de forma columbófila, encontramos o deus Hermes/Mercúrio, filho de uma "pomba" que é Maia, já que as Pleiades são pombas (gr. peleiades) filhas do titã Atlas, inseridas na constelação de Touro, na sua fuga ao gigante caçador Orion (ou Oriœnte). Também no cristianismo, a mensagem que Maria recebe é figurativamente representada, enquanto Espírito Santo, por um pombo, sem corpo de autor, relevando apenas o conteúdo. A utilização da columbofilia na expedição de mensagens teve como contraponto o desenvolvimento da falcoaria, como actividade nobre, especialmente nas monarquias medievais.

A saga dos Nibelungos, com Gunther de Borgonha, no séc. V, será escrita no séc. XII, e depois adaptada por Wagner, no magnífico Anel dos Nibelungos, sendo reincorporada no nacionalismo alemão, então mutilado pela cisão do Sacro-Império Germânico no Tratado de Vestfália, mostrando como aquela encruzilhada cultural no Reno se arrastaria por séculos e por diferentes paragens.
A migração ibérica dos suevos, aliados de Gunther, irá definir um isolamento histórico, que estará na origem de substanciais diferenças com a parte sob domínio visigodo. Desse lado temos a constituição de Espanha, e do lado suevo a constituição de Portugal, um reino que irá definir uma origem dinástica de Borgonha, apesar da ligação a Bolonha evidenciada por Damião de Goes. Os limites do mundo da Tabula Peutingeriana seriam ultrapassados justamente com a autorizada expansão portuguesa, conseguida pelo Infante D. Henrique, e por uma motivação comercial própria de Hermes.

Há duas concepções de Hermes, que acabam por se misturar. Na mitologia grega, sendo um deus mensageiro ligado a viagens, ao comércio, tem também um aspecto menos honesto, ludibrioso, que o liga aos trapaceiros. A mensagem, tendo em vista uma transacção comercial, pode ser distorcida com o intuito de um lucro facilitado. Assim, subjacente a um poder de moto comercial está também uma mensagem deturpada, sugestiva, como acontece na propaganda. O referencial de verdade colectiva, anteriormente representado pelo poder monárquico, foi com a ascensão comercial substituído na governação, onde a balança do comércio passou a balança de poder, numa hierarquia segura pelos segredos das transações, pelas ilusões criadas, que se pode dar ao luxo de responsabilizar os cidadãos pelas suas escolhas, sem nunca perder o controlo sobre a mensagem publicitada, e assim obter o maior controlo da verdade colectiva, à escala mundial. A ideia subjacente deixou de ser a falcoaria, como meio de caçar pombos... ao inundar os céus de pombos, inunda-se o meio informativo de mensagens, deixando como efeito residual e marginal qualquer mensagem incómoda.
caduceu de Hermes, para além das asas do mensageiro, mostra o confronto entre duas serpentes, o confronto entre o conhecimento e a sua oposição, um lado real e um lado ficcionado, serpentes que podem mudar de pele, enrolando-se num bastão de poder.
A outra concepção é a de Hermes Trimegisto, ligada ao gnosticismo, que esteve inicialmente ligado ao cristianismo, e que surge como ligação ptolomaica entre o deus grego Hermes e o egípcio Tot, que já referimos, mencionando a ligação à tradição maçónica. Aqui a simbologia destoutro Hermes embebe em filosofia fundamental (que se encontra também em Parménides), e é representado equilibrando uma esfera armilar, semelhante à que encontramos na bandeira portuguesa, e que remonta a D. João II e D. Manuel.
Se os descobrimentos levaram à consolidação comercial através das Companhias das Índias, dando asas um desenvolvimento técnico e social, as duas serpentes de conhecimento, real e ficcional, confundem-se e têm deixado submerso o homónimo Hermes, o total de Tot que aparece nas três componentes do Trimegisto (tendo a sua Tabula Esmeralda sido chamada o "segredo dos segredos").

 
Hermes Trimegisto e a Tabula Esmeralda (que surge na literatura árabe como
referência de carta de Aristóteles a Alexandre Magno) 

Para além do conhecimento filosófico, gnóstico, tido como secreto, haveria outros segredos de ouro na tradição egípcia, ptolomaica. Em particular, deveria estar conhecimento secreto que justificou limitar o mundo ocidental às fronteiras atlânticas, ao limite persa, e a um trópico acima de Cancer. O mundo em que "todos os caminhos iam dar a Roma", é o mundo da Tabula Peutingeriana.
Hércules abriu a passagem pelo Atlas que segurava o mundo antigo nos ombros, deixando o Mediterrâneo de ser limite navegável, abrindo caminho para as ilhas britânicas. Nova abertura foi lentamente conseguida pela dinastia de Avis, ensinando a cavalgar em toda a sela, domesticando os garranos. Adamastor cedeu e o mundo abriu-se o suficiente para que todo o Atlas viesse a ser revelado uns séculos depois.
Mas se os Atlas de hoje nos mostram muito mais que a Tabula Peutingeriana, também é certo que outras Pleiades, as pombas filhas de Atlas, permanecem sob segredo, e a diferença entre o ocultado e o descoberto será da mesma monta.




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