alvorsilves

Caro Da Maia

Tudo isto é muito complexo, começando na Rosa de Maio, que é afinal uma Orquídia.
Passando por Dom Pedro, o de Coimbra, o Infante das Sete Partidas, que morreu a 20 de Maio de 1449, diz-se que em Alfarrobeira.
Mas cujo Funeral, só se efectua seis anos depois, para o Mosteiro da Batalha, em 1455, exactamente no ano em que nasce o seu neto, o Futuro Rei Dom João II, e morre a sua filha a Rainha Dona Isabel, mãe de Dom João II.

Estranha História, a dos funerais adiados.
Já o Funeral de Dom João II, também foi adiado quatro anos.

Será que alguém viu o Corpo de Dom Pedro, quando Dom Afonso V, o sepultou no Mosteiro da Batalha?

Maria da Fonte

Cara Maria da Fonte,

Muito boa observação... e com isso fui-me lembrar do mito da "fonte da juventude".
Mito que estava muito presente na sociedade quinhentista, tal como o mito da pedra filosofal (http://www.youtube.com/watch?v=DuGbpW-pGYg) (imortalizado num belo canto de tempos idos de espiga).

A estória da fonte de juventude é associada mesmo a Alexandre Magno, e a sua localização numa Etiópia, depois numa Bimini, colocada nas Caraíbas, associada ainda a uma terra de Prestes João, mostra bem como a confusão de uma Etiópia, africana ou americana, estava bem presente.

O mito da "fonte da juventude" ficou associado a Ponce de Léon e à viagem à Florida, como aliás é ilustrado no mapa de Jorge Reinel, onde Terra de Bimini é associada à Florida. Ficou ainda associado a história de Piratas, mais uma vez nas Caraíbas.

A existência de um mito de um elixir de juventude é perfeitamente natural, mas a persistência de o associar a uma fonte de água, em paragens específicas, já é algo que indicia um outro fundamento. Talvez tenha sido isso que a sociedade quinhentista, recuperando tantas terras antes julgadas míticas, estaria decidida em averiguar.

A contrario desse adiamento de enterro, ou talvez não... o corpo do Infante Dom Pedro é suposto ter sido deixado no campo de batalha, não sepultado durante três dias (associados à ressurreição).

É ainda interessante a sua observação sobre o Mosteiro da Batalha, onde o nosso Estado, quiçá expiando males de consciência, mantém uma guarda ao Túmulo do Soldado Desconhecido.
De facto, D. Duarte terá ficado quase sózinho nas Capelas Imperfeitas que mandou construir para a descendência. A descendência acabou por ficar numa sala primeva, em redor de D. João I.
D. Manuel terá quebrado a tradição indo para os Jerónimos... se foi com medo de ficar sózinho, ou não, pois isso é uma boa questão - que seria fácil de averiguar - mas talvez não neste país!

Caro da Maia

A despropósito, esqueceu-se das Giestas:
Leite de Vasconcelos, diz que as Giestas Amarelas se chamam Mayas.
Curioso, mas curioso mesmo, é que Giesta e Sarça, são ambas da mesma Classe: Magnoliopsida, e da mesma Família: Fabaceae.

Sarça ou Giesta?
Qual arderia sem se consumir, na Mata Atlântica?

Quanto a Pedro do Désir Le Droit, e a Henrique do Talant de Bien Faire, procuraram o Reino de Prestes João, um no Oriente, outro na Etiópia.
Cristóvão Colombo, foi procurar Shangri-Lá, na América, e Dom João II, na Índia.
Os Padres Jesuítas, Castella e Cabral, procuraram Shamballá no Tibete, e encontraram o Reino do Butão, com o seu Mosteiro Chagri.

Tantos Mapas Remotos, e mesmo assim as águas cobriram todos os rastos.

Ou não?

Maria da Fonte

Tem razão, Fonte, não sabia!
As giestas estavam de facto associadas à festa das Maias, que pelos vistos tinham tradição de canto, tal como as Janeiras, pois encontramos ainda isto:

Esta festa, de reminiscências pagãs, foi proibida várias vezes, como aconteceu em Lisboa no ano de 1402, por Carta Régia de 14 de Agosto, onde se determinava aos Juízes e à Câmara "que impusessem as maiores penalidades a quem cantasse Mayas ou Janeiras e outras coisas contra a ley de Deus..."

neste site (http://www.portugal-on-line.com/tradicoes-portuguesas-f18/festa-das-maias-t471.htm).

Quanto ao resto, a Maria da Fonte, vai muito à frente para acompanhar essa sequência...