alvorsilves

Extractos de "O Viajante Universal", Vol. XX, sobre o Taiti.
Das cartas de Bougainville vê-se que este navegador foi quem mais se encantou com a ilha, referindo:
Tudo ali inspira sensualidade, a beleza do clima, do terreno, das mulheres, o ar que se respira, as cantigas, as danças lascivas em extremo, e por esta razão chamamos esta ilha Nova Cythere, pois Vénus tem ali tanto império como pode ter na antiga.

Refere-se à ilha grega Cythere (http://fr.wikipedia.org/wiki/Cyth%C3%A8re), mitologicamente formada pela queda da genitália de Urano, pelo corte de Cronos, feito a pedido de Gaia. Seria das ondas geradas pela queda que se formaria Vénus/Afrodite.

Portanto, esta ligação do Taiti a Vénus fazia-se para os marinheiros franceses conforme descreveu Camões no episódio da Ilha dos Amores... essa é uma descrição artística cuja visão idílica pareceria confirmar uma prévia e natural visita portuguesa, antes de Queirós!

Se falámos das pérolas e das gigantescas conchas, faltaria assinalar estes registos mais lascivos. Lêem-se coisas como estas, nos registos seleccionados para a-prender as mentes dos nossos petizes:
O mito da Ilha dos Amores, narrado por Camões, é fruto da sua imaginação, quer povoada dos lugares maravilhosos onde as suas viagens o levaram, quer influenciada pelas míticas ilhas da literatura grega ou de outras lendas árabes e indianas.
Prodigiosa imaginação de Camões que, para juízo crítico, era bom ser comparada com a descrição de Bougainville sobre o Taiti.

Tudo pareciam rosas, mas Bougainville mais à frente acaba por reconhecer:
- Disse mais acima que os taitianos viviam numa felicidade digna de inveja, ao meu parecer: eu cuidava que eram iguais entre si, ou ao menos gozavam duma liberdade que não estava sujeita senão às leis estabelecidas para o bem de todos, porém enganei-me. A distinção de classe no Taiti é muito grande e a desproporção muito cruel. Os Reis e Grandes tem faculdade de vida e morte sobre os seus escravos e criados.

Ainda no mesmo registo, Bougainville descreve duas castas:
Os taitianos compõem-se de duas castas de homens mui diferentes, que sem embargo têm a mesma língua, e costumes, e parece se misturam uns com outros. A primeira, que é a mais numerosa, produz homens da mais alta estatura, e é comum ver alguns com seis pés e mais de alto (ou seja, 2 metros), vi homens constituídos e mais bem proporcionados para pintar Hércules ou Marte, em nenhuma parte se achariam melhores modelos. Suas feições não se distinguem em coisa alguma dos Europeus, e se estivessem vestidos, e não andassem tão expostos ao sol, e ao ar, seriam tão brancos quanto nós. São geralmente pretos os seus cabelos.
A segunda casta é de mediana estatura, tem os corpos crespos e fortes como crina, sua cor e feições se distinguem pouco dos mulatos.

Com a posterior chegada dos europeus, e a colonização francesa, acabou por se perder esse registo. No entanto, ainda é possível ver mencionadas pessoas de mais de 6 pés, na Enciclopedia Britannica de 1911:
http://www.1911encyclopedia.org/Tahiti
Acresce a isto o registo anterior de Wallis que falava em pessoas com cabelo ruivo...
Não deixa de ser curioso o nome invocado para a máxima divindade ser Eri-Te-Era, o que nos faz lembrar foneticamente o vermelho de Eritreia. Essa divindade máxima não era representada por nenhum símbolo, e estava ligada a um "rei sol", ou melhor "rei da luz". Tinham outras divindades menores a que chamavam "Eatúa", e não encontrámos referência a nenhum mito de nenhuma deusa que saísse de uma concha (... nem sempre as coisas encaixam no modelo que fazemos, e convém registá-lo sem problemas).

A questão das classes estava ligada às guerras constantes que tinham contra ilhas rivais, levando mesmo a sacrifícios humanos.
Cook, que visita a ilha no ano seguinte, fala numa elite sacerdotal muito influente, que ele diz "usar entre si uma língua diferente da dos restantes, como aconteceria na China".
Neste pequeno registo somos afinal informados que a utilização de uma língua alternativa era prática não só dos sacerdotes egípcios (já o tínhamos referido), mas também dos chineses, e até de pequenas ilhas no Pacífico.

Por isso, a questão linguística, da diferença entre línguas, passou pela construção consciente de uma alternativa, que incluíram propósitos de secretismo, conforme tínhamos vindo a assinalar.

Há ainda outros detalhes interessantes nesse registo de viagens, mas para evitar o penoso trabalho de enumerar todos, aconselhamos a leitura, ainda que diagonal, do manuscrito original.